Продолжается посещении Святой Земли группой паломников из Россшанской епархии

7 февраля, в день памяти сщмч. Петра (Зверева), архиепископа Воронежского, епископ Россошанский и Острогожский Андрей в сослужении отцов-благочинных и духовенства епархии совершил Божественную литургию в храме Горненского Русского женского монастыря в Иерусалиме.

Эйн-Карем – Град Иудин. Район Эйн-Карем, находится в 4 км на юго-западе от Иерусалима. Сюда, в Нагорную страну, вскоре после Благовещения пришла из Назарета Пресвятая Дева Мария, поделиться радостью со своей родственницей, праведной Елисаветой, матерью св. Иоанна Предтечи о будущем рождении от Нее Спасителя (Лк. 1: 39-45). В центре селения Эйн Карем Пресвятая Богородица брала воду из источника, который источает воду и по сей день. Здесь находится Горненский женский монастырь. Своим возникновением монастырь обязан начальнику Русской Духовной Миссии архимандриту Антонину (Капустину). В 1871 г. архимандрит Антонин купил в этом месте два дома и обширную плантацию оливковых деревьев, а затем, расширив участок покупкою смежных земель, построил приют для русских паломников. Впоследствии здесь стали селиться русские инокини, и приют стал монастырем. Первый каменный храм обители был построен в начале 1882 г. и освящен 30 марта 1883г. в честь Встречи Божией Матери с праведной Елизаветой. Этот праздник, утвержденный Священным Синодом, стал именоваться «Целование Мариино» или «Прихождение Божией Матери в Горний Град Иудов». Позднее в монастыре стала почитаться Казанская икона Божией Матери, которая спасала сестер обители во время бушевавшей в Палестине эпидемии холеры. И храм стал именоваться в ее честь. В настоящее время в Горненском монастыре завершены работы по возведению, нового храма - собора Всех святых в земле Российской просиявших, в котором совершаются праздничные и торжественные богослужения).

Здесь также расположен источник Пресвятой Богородицы – свидетель пребывания Матери Божией в стране Горней у Её родственницы, праведной Елизаветы.

Отсюда был совершен переезд на Елеон (Масличная гора), откуда открывается панорама Старого города. Паломники посетили так называемую «Стопочку» – место Вознесения Господня, Спасо-Вознесенский православный женский монастырь, могилу главы Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина (Капустина).

Россошанцы посетили также Гефсиманию и гробницу Божией Матери, участок Русской духовной миссии, храм Марии Магдалины в Гефсимании, где покоятся св. мощи преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и ее келейницы ин. Варвары.

Гефсима́ния — местность у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон, восточнее Старого города Иерусалима (в Восточном Иерусалиме), в Израиле.

Были осмотрены Гефсиманский грот–пещера учеников, маслины – ровесницы Иисуса Христа в Гефсиманском саду, храм всех Наций, камень Моления о Чаше (здесь Христос молил Бога-Отца об избавлении от страданий; на этом месте совершилось предательство Иуды).

Гефсиманский сад — в настоящее время небольшой сад (47×50 м) в Гефсимании; в евангельские времена так называлась вся долина, лежащая у подошвы Елеонской горы и гробницы Богородицы. Традиционно почитается, как место моления Иисуса Христа в ночь ареста: согласно Новому Завету, Иисус и его ученики регулярно посещали это место — что и позволило Иуде найти Иисуса в эту ночь. В Гефсиманском саду растут восемь очень древних олив.

Согласно Евангелиям, сюда приходил с учениками, здесь молился перед арестом, был предан и арестован Иисус Христос (Мф. 26:36-57; Мк. 14:32-53; Лк. 22:39-53; Ин. 18:1-13):

«Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там (Мф. 26:36)

...приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. А они возложили на Него руки свои и взяли Его (Мк. 14:43-46)»

Существует четыре участка, о которых утверждается, что именно там Иисус молился в ночь предательства:

· Возвышающаяся над садом Церковь всех Наций с так называемой «Скалой Агонии».

· Возле Гробницы Богородицы, расположенной дальше к северу.

· Местоположение, признаваемое Греческой православной церковью — к востоку.

· Сад в ведении Русской православной церкви, рядом с Церковью Марии Магдалины.

Д-р Томсон, автор книги «Земля и Книга», пишет: «Когда я впервые приехал в Иерусалим, — и в течение многих лет после того, — этот клочок земли был открыт для каждого в любое время, когда бы ему ни захотелось прийти и медитировать под растущими там очень старыми оливковыми деревьями. Однако в течение последних нескольких лет латиняне преуспели в установлении единоличной собственности на него, и возвели вокруг него высокую стену. Греки выдумали другой участок, чуть севернее этого. Мое собственное мнение таково, что и те, и другие ошибаются. Это место расположено слишком близко к городу, и настолько примыкает к оживлённой дороге, ведущей на восток, — которая всегда должна была быть крупной транспортной магистралью, — что наш Господь навряд ли выбрал бы его для уединения в эту опасную и мрачную ночь. Я склонен помещать сад в сокрытой от глаз долине в нескольких сотнях ярдов к северо-востоку от нынешнего Гефсиманского сада»

В настоящее время в Гефсимании находятся несколько христианских церквей.

Известно, что на месте моления Иисуса в IV веке была построена византийская церковь, позднее разрушенная. В середине XII века была построена новая церковь, впоследствии также разрушенная. С 1681 года Гефсиманский сад находится в собственности францисканцев, в 1848 его обнесли каменной оградой.

Католическая францисканская церковь всех Наций построена в 1919—1924 годах. Перед алтарём находится камень, на котором, по преданию, молился Иисус в ночь своего ареста. В храме всегда полумрак в память того, что события, которым он посвящён, происходили ночью. На потолке изображены 12 гербов государств, пожертвовавших деньги на её строительство. Стены украшены мозаиками: «Гефсиманское моление», «Поцелуй Иуды» и «Взятие Христа под стражу».

Чуть севернее Гефсиманского сада находится православная церковь Успения с гробницей Богородицы, построенная в XII веке на месте где в 326 году святая Елена воздвигла первую церковь. Согласно преданию в ней также находятся гробницы родителей Богородицы Иоакима и Анны и Иосифа Обручника. В самой нижней части храма находится гробница, в которой апостолы похоронили Деву Марию. Гробница была вскрыта по решению Шестого вселенского собора, и в ней были найдены пояс и погребальные пелены. Храм принадлежит Иерусалимской Православной Церкви и Армянской апостольской церкви.

Русская православная церковь святой Марии Магдалины построена в 1885—1888 годы императором Александром III в память его матери императрицы Марии Александровны. Является образцом русской архитектуры московского стиля, увенчан семью луковичными куполами. Внутри иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол выполнен из разноцветного мрамора. В храме имеются иконы кисти Василия Верещагина. При храме находится женский Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова РПЦЗ, созданный в 1934 году.

В Гефсиманском саду растут восемь очень древних олив. Исследование, проведенное Национальным Исследовательским Советом Италии в 2012 г., показало, что некоторые из них относятся к числу древнейших, известных науке. В результате радиоуглеродного анализа старейших частей стволов трёх деревьев были получены даты 1092, 1166 и 1198 н. э. Тесты ДНК показывают, что деревья были изначально высажены от одного родительского растения.

Далее паломники посетили гору Сион, гробницу царя Давида, горницу Тайной Вечери, храм Успения Пресвятой Богородицы, откуда вернулись к месту ночлега в Иерусалиме.

Сио́нская го́рница или Го́рница Та́йной Ве́чери (также Сенакль, от лат. Coenaculum) — комната или помещение на верхнем этаже дома в Иерусалиме, где была совершена Тайная Вечеря, последняя пасхальная трапеза Иисуса Христа с учениками.

В христианской традиции, основанной на книге Деяний святых апостолов (Деян. 1:13), Сионская горница была не только местом совершения Тайной Вечери, на которой Иисус Христос умыл ноги 12-ти апостолам (Ин. 13:4-11) и установил Таинство Евхаристии (Мф. 26:26-29), но и обычным местом, где пребывали апостолы в Иерусалиме после Тайной Вечери, а также первой христианской церковью. Кроме того, согласно преданию, здесь произошли многие другие события, описанные в Новом Завете, а именно:

· Некоторые из явлений Христа ученикам после Воскресения (Мк. 16:14, Лк. 24:36, Ин. 20:19-23, Ин. 20:26-28);

· Собрания учеников после Вознесения Христа (Деян. 1:13);

·  Избрание Матфия в число двенадцати апостолов (Деян. 1:15-26);

·  Схождение Святого Духа на учеников в день Пятидесятницы (Деян. 2:1-4);

·  Первая апостольская проповедь святого Петра (Деян. 2:14-41);

· Возможно, первый собор Христианской Церкви — Апостольский собор (Деян. 15:1-34) около 50 года.

Здание, в котором предание указывает Сионскую горницу, расположено на вершине горы Сион, вне стен Старого города, недалеко от Сионских ворот. За прошедшие века оно разрушалось и перестраивалось. Нынешнее помещение Сионской горницы возведено францисканцами в XIV веке в готическом стиле, это второй этаж здания (по аналогии с первоначальной Сионской горницей), на первом этаже сегодня находится синагога с гробницей (возможно, кенотафом) царя Давида.

В 1948 году в ходе Арабо-израильской войны армия Израиля захватила Горницу и нижний этаж с гробницей царя Давида. После разделения Иерусалима на Восточный и Западный все иудейские святые места оказались на территории Трансиордании, вследствие чего евреи утратили доступ к своим святыням. По окончании войны первый глава израильского правительства Давид Бен-Гурион решил, что пришла пора создать на Сионе «еврейское святое место». В 1950 году правительство Израиля разрешило устроить на крыше Горницы обзорную площадку, откуда открылся панорамный вид на Храмовую гору. В здании Горницы была построена «комната президента» (куда внесли свиток Торы) — с целью обозначить этим присутствие главы еврейского государства.

В мае 2014 года папа Римский Франциск совершил католическую мессу в Горнице, что вызвало возмущение радикальных иудейских группировок. В отместку было осквернено протестантское кладбище на горе Сион, распространялись надписи, оскорбляющие христиан, устраивались акты вандализма. В сентябре 2014 года постановлением МВД Израиля, в чьём ведении находится всё здание, христианским паломникам, посещающим Горницу, запрещено совершать здесь молитвы, распевать богослужебные песнопения и в голос читать Библию. Молиться в Сионской горнице разрешено только шёпотом.

По состоянию на 2018 год, Сионская горница не принадлежит ни одной из конфессий и находится в распоряжении израильского правительства, вход для всех посетителей свободный и бесплатный. На крыше здания находится минарет от бывшей в ней мечети (1524—1948 гг.).

Монастырь Успения Богоматери (Монастырь Дормицион) — немецкое католическое аббатство ордена бенедиктинцев в Иерусалиме на вершине горы Сион за пределами стен Старого города, около Сионских ворот. Храм монастыря построен в 1910 году латинским Патриархатом в Иерусалиме на месте, которое Католическая церковь считает местом Успения Богородицы, на месте дома апостола Иоанна Богослова, рядом с Горницей Тайной Вечери.

Согласно церковному преданию, на горе Сион в доме у апостола Иоанна Богослова жила и преставилась Пресвятая Богородица. Первая византийская базилика на этом месте была построена в 415 году при иерусалимском епископе Иоанне II (386—417) и называлась Святой Сион (греч. Αγία Σιών; лат. Sancta Sion). Она была посвящена пасхальной Тайной Вечере Иисуса Христа и Его учеников, а также схождению Святого Духа на апостолов в Пятидесятницу. Этот храм был разрушен при нашествии персов в 614 году, после чего восстановлен. С VII века в северо-западном углу базилики почитался камень, на котором, по преданию, почила Богородица. В 966 году храм вновь был разрушен. Крестоносцы восстановили его в начале XII века и назвали Sancta Maria in Monte Sion. Был разрушен мусульманами в 1187 году.

В конце XIX века германским католикам, в лице ордена бенедиктинцев, удалось приобрести этот участок за 120 тысяч золотых марок у султана Абдул-Хамида II, при посредничестве императора Вильгельма II во время его исторического визита в Палестину в 1898 году.

В 1900 году начинается строительство. Главным архитектором проекта, задуманного как модель каролингского собора в Ахене, стал Генрих Ренард (1868—1928) из Кёльна. Стилевые особенности архитектуры церкви необычны. Они сочетают элементы византийского и современного мусульманского стиля, как в целом, так и в деталях. Закончились работы в 1910 году. Церковь была освящена в честь Успения Богородицы (лат. Dormitio Mariae). Был организован монастырь, в 1926 году получивший статус аббатства.

В крипте храма, в центре зала расположена скульптура Богородицы, возлежащей на каменном постаменте. На куполе балдахина, покрывающего скульптуру изображён Иисус Христос, призывающий Свою Мать в Своё Небесное Царство словами: «Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Голубица моя в ущелии скалы под кровом утёса!» (Песн. 2:13-14). В медальонах, окружающих купол, расположены изображения шести ветхозаветных женских образов: Евы, Мариам (старшей сестры Моисея), Иаили, Юдифи, Руфи и Эсфири.

Священный одр окружают шесть алтарей, дарителями стали следующие страны: Австрия, Бразилия, Берег слоновой кости, Венгрия, Венесуэла, США. На них изображены свои святые и апостолы и им, естественно, присущи собственные национальные стилистические особенности. Главный алтарь в крипте посвящён Успению: на фреске изображены апостолы, окружившие тело Богородицы, и Христос, возносящий Её душу на Небо. Также здесь изображены нынешняя церковь и её предшественницы. Столб под алтарём — остаток византийской колонны.

---

 Фоторепортаж

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---

Вернуться в раздел с новостями