Завершилось паломничество россошанцев по Святой Земле

10 февраля, епископ Россошанский и Острогожский Андрей, отцы-благочинные, настоятели епархиальных монастырей, духовенство и миряне Россошанской епархии посетили г. Лидду и могилу св. Георгия Победоносца, а также Кейсарию – древний город на берегу Средиземного моря, где судили ап. Павла царь Агриппа и Порций Фест.

Название города Лод (Луд) впервые упоминается в карнакской надписи времён Тутмоса III. С V века до н. э. Лидда была крупным центром иудейской учёности. Город не раз упоминается в Новом Завете. Во время Второй Иудейской войны был взят римлянами и разрушен как один из центров еврейского сопротивления. На месте древней Лидды возникла колония с греческим названием Διόσπολις («город богов»). Именно в ней, как считается, жил и был похоронен Георгий Победоносец. В память об этом до арабского завоевания современный Лод был известен как Георгиополь («город Георгия»).

Халиф Сулейман в 716 году перенёс центр арабской Палестины из Лидды в основанную им Рамлу. В 1099—1191 годах Лидда — один из центров сеньории Рамла и государства крестоносцев, которые нарекли Лидду «городом Святого Георгия». Путешественник Вениамин Тудельский в 1170 году нашёл в Лидде лишь одного еврея. После присоединения к Израилю в 1948 году арабское население оставило город, однако к нынешнему моменту процент арабов среди жителей города превышает средний по стране.

Значительная часть населения города была насильно изгнана из своих домов Армией Обороны Израиля в 1948 году, в ходе Арабо-израильской войны 1948—1949 годов, после того, как арабы, воодушевленные атакой Арабского легиона уже после капитуляции города, открыли огонь по израильским солдатам, застрелив несколько человек. До этого «об изгнании гражданского населения речь не шла».

Главная достопримечательность — предполагаемая гробница св. Георгия Победоносца, над которой в VI веке была воздвигнута базилика. На её руинах крестоносцы позднее выстроили церковь, восстановленную после многочисленных разрушений только в 1870 году. Сохранились также две старинных мечети, бани и караван-сарай.

Город Кесария был назван Иродом Великим в честь кесаря Августа. После смерти Ирода он стал административным центром Римской провинции Иудея, а также был основной базой римских легионов. В течение первого века н. э. большую часть жителей составляли сирийские греки. Также в городе жило много евреев. Отсюда арестованного римлянами апостола Павла отправили в Рим. Кесария стала основным портом Палестины и часто упоминается в Новом Завете. После падения и разрушения Иерусалима (70 год н. э.) Кесария стала столицей провинции, и её епископы пользовались значительным влиянием. В 198 г. там состоялся поместный церковный собор. Позднее Кесария становится одним из главных церковных центров провинции Палестина Прима.

Далее паломники посетили Яффу, подворье праведной Тавифы с храмом в честь вериг св. апостола Петра и гробницу праведной Тавифы.

Я́ффа, Я́ффо, Я́фо, Ио́ппия — один из главных портов Древнего Израиля и один из древнейших непрерывно населённых городов мира. Именно сюда приходили корабли с паломниками, которые направлялись в Иерусалим. В настоящее время объединен с Тель-Авивом в единый город.

Отсюда, согласно ветхозаветной книге пророка Ионы, он отправился в путь (Иона. 1:3). Согласно новозаветной книге Деяния святых апостолов, здесь было видение апостолу Петру и воскрешена праведная Тавифа. (Деян. 9:36-42, Деян. 10:9-21).

Программа паломничества завершилась благодарственным молебном на подворье праведной Тавифы. Поздно ночью группа отправилась в аэропорт и вылетела на родину.

---

 Фоторепортаж

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---

Вернуться в раздел с новостями