Слово в Неделю 5-ю Великого поста, прп. Марии Египетской

Всех вас, возлюбленные о Господе, дорогие братья и сестры, я приветствую с воскресным днём 5-й Недели Великого поста. Причастников поздравляю с тем, что сегодня сподобились подкрепить духовные и физические силы для того, чтобы проходя священное поприще поста, иметь разум незаблуждающийся, мужественную душу и крепкое сердце, упование на милосердного Творца и Бога.

Сейчас, давайте порассуждаем о том времени, которое пережили и заглянем в предстоящие нам дни.

Нам дано время святое, наполненное милостью и щедротами Божиими. Но каждый из нас в меру своего разума, устройства души, ума, сердца либо воспользовался этим благодатным временем, либо не смог никакой пользы для себя извлечь. Так и жизнь наша устроена. Она течёт из года в год, из возраста в возраст. Мы, оборачиваясь назад, видим, сколько было упущено возможностей, сколько было стечений обстоятельств или нам предлагалось нечто, что могло бы споспешествовать нашему лучшему уделу или лучшей участи в этом временном бытии. Но оглядываемся мы на свою жизнь, когда становимся взрослыми, а впереди осталось не так много лет старости. Мы знаем, что у этой старости есть предел, когда Господь призовёт нас к вечному ответу. Ответу в вечной жизни о том, как вы восприняли Его, Человеколюбивого Творца, дары и подаяние нам помощи во всех обстоятельствах жизни, в которых мы находились. Смогли ли мы разглядеть Его присутствие в нашей жизни? Смогли ли с ним хоть немного побыть в пространстве и течении времени нашего бытия? Для того, чтобы не было разочарований и горечи, когда будем смотреть на свою жизнь с позиций взрослого стареющего человека, это священное время поста нам и даётся. В это время откуда-то и святые мысли берутся, а мы даже не предполагали, что они есть в нас. Такие мысли, которые дают нам понимание Священного Писания и Ветхого, и Нового Завета, тех Божественных откровений, которые в устах святых людей были заключены и оставлены нам в виде книг и поучений.

Как не сравнить этот опыт с опытом преподобной Марии Египетской, которая, как сегодня рассказывал священник, не училась, но знала Священное Писание только потому, что отверзла своё сердце и душу Богу, доверилась Ему, захотела с Ним проводить тот остаток времени жизни, в который Господь её к Себе призвал. Пустыня 17-летнего странствования Марии Египетской для нас эти 40 дней поста. Это умение преодолевать навык прежнего греховного жития, те искушения, с которыми она столкнулась голод и холод, страх, соблазны вернуться к прежней жизни. Она преодолевала себя, вспоминая, что Матери Божией она обещала больше не возвращаться к тому опыту и практике жизни, которую вела ранее – греховную, не имеющую ничего общего с тем, ради чего дала это обещание. Обещание это было дано Марией Египетской ради Древа Креста Господня, чтобы увидеть его и прикоснуться к нему.

Мы с вами находимся в преддверии этого священного времени, когда Крест Христов становится символом, которому будут поклоняться и просить силы у Бога, просить Бога оградить нас крестом от искушений, власти и козней дьявола. Каждый год трижды нам даётся возможность лицезреть святой Крест, когда он является уже не орудием смерти Христовой, а той силой, которая носит на себе благословение распятого на нём Господа, не в силу смерти, а в силу жизни, потому что Христос есть сама Жизнь. Всё, с чем Он соприкасался, имеет эту Божественную силу жизни: укреплять человеческие силы, возобновлять, обновлять их, просвещать человека.

Сегодня, когда мы находимся за 2 недели до Пасхи Христовой, за неделю до Страстной седмицы, когда будем поклоняться Христу, можно сказать, что и делать-то нечего: пост уже практически прошёл. На этой неделе все церковные песнопения будут посвящены тому диалогу, который происходит между Лазарем и адом, где ад ужасается присутствию Лазаря, потому что слышит голос Христа Спасителя, который вызывает Лазаря из власти его. Ад ещё не понимает, что с ним должно произойти в ближайшем будущем, но проявляет свою силу в том, что берёт в свои объятья Лазаря после его смерти. Но эта смерть становится не смертью к унынию и плачу, а к вести человечеству о том, что невозможное человеку возможно Богу.

Эти слова давайте запомним и сосредоточим своё внимание на них. Ведь сами мы ничего не можем. Каких бы добрых дел мы не совершили, в какую бы пустыню не убежали, сколько не пытались бы говорить себе, что делаем что-то для Бога, Бог Вседоволен и Вседостаточен. Вспомните псалмопевца, который говорил (устами же его говорит Бог): «Какую жертву Мне принесёте – волов и козлов, которые Я создал?» Так и мы есть создания Божии. Всё, что у нас есть – Божие. Мы можем потрудиться вместе с Богом, раскрывая в себе Его присутствие, либо отказаться от Него в своей жизни, изгнав Бога из всего того, что Он в нас вложил, употребив это всё не для славы Его, не для своей пользы, не для душевного спасения, не для того, чтобы водвориться в область бытия Божия, но чтобы быть там, где Бога нет – в аду. Поэтому нам с вами, надеющимся, что мы своими делами можем что-то сделать, нужно усвоить одно – делами закона мы никогда не оправдаемся, только лишь милостью Божией. Но нужно прожить так, чтобы Бог захотел нас помиловать, чтобы Он нашёл в нас возможность зацепиться хоть за что-то, что нас ассоциирует с Ним и даёт Ему на нас права, чтобы у Него была возможность нас оправдать, увидеть в нас начатки Его присутствия. П

оэтому уповая на милость Божию, постараемся умножить в себе начатки Божественного присутствия, поскорбим о своей греховной жизни, укрепимся в молитве, в творении и стяжании добродетелей христианских, постараемся потерпеть скорби, когда они приходят. Только не надо их специально искать, упаси Господь вас от этого! Не соблазняйте и не искушайте никого, чтобы породить скорби и потом сказать: вот, мы мученики, страдаем за веру! Живите просто, будьте приветливы, скорбите со скорбящими и радуйтесь с радующимися, выполняйте закон супружества, обязанности родителей и послушание детей родителям. Тогда будете счастливы, и закон Божий будет написан в ваших сердцах. Надейтесь, приходя в храм, участвуя в молитве, совершая пост,  готовясь к великим праздникам, на милосердие Божие, которое даст нам и радость и разум усвоить себе, что есть Божия воля о нас, о нашем спасении. 

Укрепляясь через радость, идите дальше по пути жизненному, обновляясь и обретая через скорби утешение. Помните, что Господь, претерпевший Сам, знает всё лучше нас, как нам тяжело и скорбно, как нам не достаёт Его присутствия в нашей жизни, справедливости, правды, прочих вещей, которые утешают наше сердце. Уповая на милосердие Божие, преклоняйте Его ухо, чтобы поговорить с Ним, не оставляйте беседы Божией никогда, особенно в эти Святые дни Четыредесятницы, когда Бог так близок к человеку, как никогда в другое время. Хотя бы остаток этих дней, которые нам даны, проведём с пользой, перед тем, как погрузиться в историю Нового Завета, потому что пока мы ещё были ветхими людьми, страшились Бога, приносили Ему пост, покаяние, слёзы и молитвы. Сейчас же Бог приходит к нам, чтобы показать, что Он не страшен, бояться Его нечего. Его надо полюбить. Он сделает то, что невозможно человеку: мёртвого воскресит, безнадёжному даст надежду, всякого, кто призывает Его Имя, спасёт и введёт в радость Свою.

Аминь. Храни вас всех Господь.

Произнесено в Свято-Ильинском кафедральном соборе г. Россошь,
15 апреля 2019 года