Архиерейское богослужение в день памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского

14 июня, в день отдания праздника Вознесения Господня, памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, епископ Россошанский и Острогожский Андрей возглавил служение Божественной литургии в Свято-Ильинском кафедральном соборе г. Россоши.

Преосвященнейшему Владыке сослужили секретарь Россошанского Епархиального управления протоиерей Илия Безруких, клирики кафедрального собора.

По окончании литургии Преосвященнейший Владыка совершил молебное пение перед образами Вознесения Господня и святого Иоанна Кронштадтского. Затем икона Вознесения Господня была занесена в алтарь.

В завершение богослужения епископ Андрей обратился к молящимся со словом архипастырского наставления:

«Всех вас, возлюбленные о Господе дорогие братья и сестры, я приветствую с отданием праздника Вознесения Господня и с днём памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Милосердный Господь, показав нам всем путь смирения и восхождения на небеса, да укрепит нашу веру и благочестие. Будем взирать на пример святого праведного Иоанна Кронштадтского, который показал нам любовь к своему народу, ко кресту, к Святому Евангелию и утвердил своей жизнью многих людей в православной вере.

Мы не должны с вами искать, где есть такой человек, как святой Иоанн Кронштадтский, чтобы нам попросить его молитв для исполнения наших нужд и чаяний, чтобы исцелиться от болезней, чтобы исправились наши обстоятельства жизни. Мы сами должны быть такими, как Иоанн Кронштадтский. Иначе такие люди, как он, будут нашему народу не в заступление перед Богом, а в осуждение, потому что Господь скажет нам: «Я много показал вам святых из вашего народа, многим дал Свою силу и благодать, но где же вы все, остальные русские люди? Почему вы не воспитали своих детей в вере, благочестии, в православии? Почему вы жалуетесь на жизнь, обвиняя кого-то, что она не такая, как вам хочется, а сами не живёте так, как Я велел, чтобы Я мог бы быть вам помощником, чтобы вы были счастливы и благодарили Бога?»

Отец Иоанн Кронштадтский не был бедным человеком. У него было, где жить, в достатке было пищи и одежды, но он часто приходил домой босиком и часто оставался голодным, потому что отдавал своё имущество людям, которые в нём остро нуждались. Он часто брал людей, оставшихся без крова, на ночлег, часто претерпевал оскорбления и унижения, чтобы других оправдать, помочь и защитить. Мы способны не ответить на унижения и оскорбления? Мы способны не среагировать, когда что-то совершается не по-нашему? Промолчать, смириться, приклонить голову. Способны отдать свою новую добротную одежду тем, кто в ней нуждается? Способны ли мы говорить о Боге со своими близкими, с людьми, которых встречаем на улице, в больнице, в очереди? Или мы будем обсуждать правительство, которое не гарантирует каких-то социальных благ, рассуждать о том, что в жизни нам многого не хватает? Может быть, отчасти всё это так и есть. Но неужели мы будем такими неразумными, что не поймём: когда призываем Бога, о Нём рассуждаем, только в Боге можно получить утешение, радость, исправление всех этих житейских несовершенств. Неужели мы думаем, что если ругать, пороть детей или откупаться от них едой, одеждой, образованием, мы сделаем из них людей? Если не говорить с ними о Боге, то дети разве могут стать личностью? Ведь Бог – Сам Личность и каждого сотворённого призывает стать личностью. Или мы будем формировать личности в дьявола, который есть носитель зла, будем делать их пищей дьявола, подобно тем народам, которые Молоху посвящали своих детей. Молох – это идол, языческое божество, дьявол, который принимал человеческую жертву, всякую нечистоту и непотребство, чтобы, по мнению людей, приносящих эти жертвы, они были защищены, имели благо на земле, крепость сил и успешное благоустройство жизни своих детей. Так мы отказываемся от истинного богопочитания. Такая ересь проникла в душу самого богоизбранного народа, и в конечном итоге Бог отступил от него. Что затем произошло? Этот народ подвергся пленению, рабству в Вавилоне. Храм был разрушен, святыни попраны. Мы с вами уже были в вавилонском пленении – безбожии – когда храмы разрушались, попирались святыни, сама нация – русские люди – была ненавидима. Её отвергали и унижали все, она была призвана к истреблению. Только такие примеры, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, помогли нации выжить. Почему же мы с вами сегодня свою нацию убиваем? Мы делаем аборты, не водим детей в храм, не говорим с ними о Боге. В семье рассуждаем о всякой чепухе, только не о Боге, и думаем, что всё это и есть правда жизни. Никогда так мы не будем ни богатыми, ни счастливыми, ни благоуспешными, если Бог будет изъят из нашей среды.

Давайте, дорогие братья и сестры, будем благоразумными, не будем оставлять нашего упования в том, что мы православные люди, наше спасение – личностное и народное – в православии. Будем же укреплять свою веру.

Прославления отца Иоанна Кронштадтского ждали многие русские люди. Но сегодня, в день его памяти, не многие пришли в храм, чтобы почтить его память. Это свидетельствует о том, что благодать жива, но оскудевает вера и любовь в народе. Мы ведёмся на сплетни, на осуждения – на всё то, что отделяет народ от церкви и не делает всех нас народом Божиим, Церковью Божией, таким образом, убивает в народе благодать. Если не будет благодати, никакие правители, никакие экономические реформы, никакие способы и труды не приведут нас как народ к счастью и благополучию. Вера в Бога – это краеугольный камень, на котором начинало созидаться наше государство. Это надо помнить и знать свою историю. Если изъять этот камень из среды нашего государственного устройства, то государство рухнет. Стенами нашей государственности являются как раз такие святые люди, как Иоанн Кронштадтский, которые молятся за тех, кто внутри этих стен находится, то есть о нас с вами, слабых и немощных людях. Будем помогать им молиться о нас своей святой жизнью, памятью о Боге, своим добрым нравственным примером, стремлением любить свой народ, свою Святую Церковь и наших святых, которые да укрепят нашу веру и благочестие в добром христианском исповедании.

Храни вас всех Господь! С праздником!»

 

---

 Фоторепортаж

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---

Вернуться в раздел с новостями

Правящий Архиерей совершил освящение новосооруженного памятного креста

Белокаменный крест установлен в память священнослужителей и мирян, в разное время погребенных у стен Покровского собора.

Архиерейское богослужение в Покровском соборе г. Воронежа

В Неделю 5-ю по Пятидесятнице митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил Божественную литургию и диаконскую хиротонию. После богослужения Владыка обратился к пастве с проповедью.

В благочинии прошёл ежегодный Ильинский казачий крестный ход

За два дня крестный ход побывал в храмах с. Новотолучеево, 1е Никольское, Краснополье, с. Солонцы, с. Лещаное, с. Воробьёвка.

Очередную программу "Вести-интервью" с участием митрополита Воронежского и Лискинского Сергия представил зрителям телеканал "Россия-24"

В течение получаса Глава Воронежской митрополии отвечал на вопросы, поступившие в редакцию от жителей региона.

Митрополит Воронежский и Лискинский Сергий возглавил очередное заседание Епархиального совета

В ходе рабочей встречи состоялось общение Главы Воронежской митрополии и членов Епархиального совета с руководителем воронежского Роспотребнадзора Игорем Ивановичем Механтьевым.

В с. Затон установлены кресты и купола на крышу строящегося храма

Чин освящения совершил благочинный Воробьёвского церковного округа иерей Игорь Подопригорин. На мероприятие, несмотря на непогоду, пришли многие местные жители, ждущие постройки святыни.

Верхнемамонцы отметили праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани

21 июля в храме Успения Пресвятой Богородицы клирик Свято-Митрофановского храма иерей Константин Деркачев совершил праздничные богослужения.

В благочинии поклонились епархиальной святыне

21-22 июля Ильинский казачий крестный ход с иконой Божией Матери "Спорительница хлебов" совершил шествие по Калачеевскому району.