Божественная литургия в Великую Субботу

15 апреля 2017 года, в Великую Субботу, Преосвященнейший Андрей, епископ Россошанский и  Острогожский совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Свято-Ильинском кафедральном соборном храме  г. Россоши.

Его Преосвященству сослужили секретарь епархии протоиерей Илия Безруких, благочинный Россошанского церковного округа иерей Алексей Кувалдин, настоятель собора иерей Василий Гайков, клирики собора. Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор (регент диакон И. Коротких).

В Великую Субботу Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во Гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, а также введение разбойника в рай. Вместе с тем, в богослужении дня указывается и на славное Воскресение Господа Иисуса Христа. Основные воспоминания дня Великой Субботы выражены в тропаре часов следующего дня — Святой Пасхи: "Во гробе плотски (телесно), во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй (наполняяй), Неописанный".

После паремий и прокимна перед Плащаницей читается Апостол. В апостольском чтении применительно к воспоминаемому событию дня и упомянутому древнему обычаю Крещения на Литургии раскрывается значение и таинственная сила Крещения, как "спогребения" Христу и "совоскресения" с Ним для новой жизни.

Чтением Апостола как бы оканчивается погребальный день субботний — начинает уже светать денница воскресения, а потому с этого момента и отлагается в храме все, что напоминало о скорби этих дней. После Апостола вместо "Аллилуиа" поются стихи 81 псалма: "Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех". При многократном пении этого припева одежды священнослужителей и облачения Престола и жертвенника переменяются на белые, что символизирует небесный свет и славу Воскресшего Господа и напоминает о светлых Ангелах, возвестивших женам-мироносицам о Воскресении Христовом.

В евангельском чтении возвещается о Воскресении Господа Иисуса Христа (Мф. 28: 1–20). Далее, Литургия святого Василия Великого совершается обычным порядком. Вместо Херувимской песни поется трепетная и благоговейная песнь "Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет. Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы ангельстии со всяким началом и властию, многоочитии Херувими и шестокрылатии Серафими, лица закрывающе (в благоговении) и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа".

После отпуста литургии в храме была прочитана молитва о граде Иерусалиме и совершено благословение пяти хлебов и вина - в память того, что древние христиане, оставаясь в храме после субботней литургии до Пасхальной утрени, вкушением освященного хлеба и вина подкрепляли себя на подвиг бдения в эту священную и спасительную ночь, предвозвестницу светозарного дня Воскресения.

Архипастырь обратился к верующим со словами проповеди и напутствия.

В это время, ежечасно, начиная с 11:00, на площади перед храмовым комплексом и в церковных лавках духовенством собора совершалось освящение Пасхальной снеди.

---

 Фоторепортаж

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---

Вернуться в раздел с новостями