Епископ Россошанский и Острогожский Андрей сослужил митрополиту Капитолиадскому Исихию (Кондояннис) за богослужением в Храме Гроба Господня

9 февраля, епископ Россошанский и Острогожский Андрей, отцы-благочинные, настоятели епархиальных монастырей, духовенство, а также миряне Россошанской епархии посетили в г. Вифания гробницу св. прав. Лазаря Четверодневного и прошли по пути мимо "Приюта Доброго Самаритянина" – места, упомянутого в Новом Завете, в одной из притч, рассказанных Иисусом.

Вифа́ния — селение, упомянутое в Новом Завете как родной город Лазаря, Марии и Марфы (Ин. 11:1). В этом городе пребывал Иисус Христос накануне торжественного въезда в Иерусалим.

Традиционно отождествляется с селением (ныне городом) Аль-Азари́я (название образованы от имени «Лазарь» и означает «место Лазаря») на Западном берегу реки Иордан, примерно в 3 км к востоку от Иерусалима (фактически пригород Восточного Иерусалима). Расположен на юго-восточном склоне Елеонской горы.

Главной достопримечательностью Аль-Азарии является могила Лазаря. С IV века является местом паломничества христиан.

Далее паломники осмотрели панораму на монастырь прп. Георгия Хозевита и пещерный храм Илии Пророка.

Сам монастырь ютится на узком уступе, наподобие полки, выступающей в совершенно отвесной скале ущелья Вади Кельт. Пещеры, разбросанные по скале здесь и там, ныне пустующие, когда-то все были заселены отшельниками, возможно, даже и в дохристианские времена.

Место для обители выбрано было не случайно. Это место, как сказано в Библии, указано было Богом для жительства пророку Илии в период трехлетней засухи в Израиле: «И было к нему слово Господне: Пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана, из этого потока ты будешь пить, а воронам я повелел кормить тебя там. И пошел он, и сделал по слову Господню. И вороны приносили ему хлеб и мясо по утру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю» (3 Цар, 17, 2-7).

Поток на дне оврага и в наше время летом полностью пересыхает, шум его можно слышать только самой ранней весной. Пещера пророка Илии, куда вороны носили ему пищу, сохранилась, в ней находится церковь.

Далее все переместились в место Крещения Иисуса Христа на реке Иордан. Библейское название места – Бейт Авара. Здесь три с половиной тысячи лет назад народ Израиля под предводительством Иисуса Навина вброд переходит через реку Иордан и вступает на Землю Обетованную после Сороколетних скитаний по пустыне.

Осмотрев эту святыню, путники направились к Иерихону – самому древнему городу мира, а потом к горе Сорокадневного Искушения и Сорокадневному монастырю – здесь Господь сорок дней постился и был искушаем.

Уставшие, но довольные, все вернулись в Иерусалим, чтобы приготовиться к ночному богослужению.

Вечером паломники прошли по Крестному пути к Храму Гроба Господня на литургию, где епископ Россошанский и Острогожский Андрей сослужил Высокопреосвященнейшему Исихию (Кондояннис), митрополиту Капитолиадскому (Иерусалимская Православная Церковь), возглавившему богослужение. Также Владыкам сослужили митрополит Врачанский Григорий (Болгарская Православная Церковь), епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин (Мордовская митрополия, Московский Патриархат), духовенство Россошанской епархий и другие.

За богослужением молились настоятельница Спасского Костомаровского женского монастыря игуменья Елена (Золотухина), а также иные члены паломнической делегации Россошанской епархии.

Во время Евхаристии все паломники из Россошанской епархии смогли причастится Святых Тела и Крови Христовых.

 

 

---

 Фоторепортаж

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---

Вернуться в раздел с новостями