Глава Россошанской епархии совершил праздничное богослужение в праздник Входа Господня в Иерусалим

21 апреля 2019 года Церковь совершает двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим.

В этот праздничный день епископ Россошанский и Острогожский Андрей совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Свято-Ильинском кафедральном соборе г. Россоши.

Главе епархии сослужили секретарь Россошанского Епархиального управления протоиерей Илия Безруких, благочинный Россошанского церковного округа иерей Алексий Кувалдин, настоятель и клирики кафедрального собора.

Проповедь перед причастием сказал молящимся протоиерей Илия Безруких.

Богослужебные песнопения исполнили архиерейский хор кафедрального собора с детской группой под управлением Наталии и Николая Мирских.

По отпусте литургии состоялось славление – хор и духовенство исполнили тропарь, кондак и величание празднику Входа Господня в Иерусалим. Преосвященнейший Владыка прочитал молитву на освящение ваий и окропил ветви вербы и всех молящихся в храме Святой водой, после чего обратился к собравшимся со словами проповеди.

Также епископ Андрей благословил праздничную выпечку, раздаваемую всем, кто побывал на богослужении.

Вход Иисуса Христа в Иерусалим описан всеми четырьмя евангелистами в Новом Завете. Согласно описанию событий, Иисус, приближаясь к Иерусалиму и находясь вблизи Елеонской горы, посылает двоих своих учеников за молодым ослом, которого те находят, отвязывают и приводят к Нему. Иисус въезжает верхом на осле в Иерусалим, где его встречает народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: «Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9). 

Иудеи ожидали, что Мессия — Спаситель Израиля — явится на Пасху. В то время Иудея находилась под оккупацией римлян, и ожидали национального освободителя от иноземного господства. 

Народ Иерусалима, зная о воскрешении Лазаря, встречает Иисуса очень торжественно. Иисус, показывая, что он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжает на ослёнке (на Востоке въезжать в город на осле — символ мира, верхом на коне — символ войны).

Упоминание о празднике встречается ещё у Амвросия Медиоланского и Епифания Кипрского, а его изображения находят на саркофагах IV века, однако окончательно в западной традиции праздник (лат. Die dominica in palmas — Пальмовое воскресенье) был установлен к VII веку. Предполагается, что впервые он был учреждён в Иерусалиме.

У православных христиан есть обычай хранить освящённые вербы в течение всего года, украшать ими иконы в доме. В некоторых местностях существует благочестивый обычай класть освящённые вербы в руки умерших в знак того, что они по вере во Христа победят смерть, воскреснут и встретят Спасителя с освящёнными ветвями.

 

---

 Фоторепортаж

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---

Вернуться в раздел с новостями