Праздник Сретения в Свято-Митрофановском храме

14 февраля, вечером, накануне двунадесятого праздника Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Свято-Митрофановском храме благочинный Верхнемамонского церковного округа иерей Иаков Калинин совершил торжественное Всенощное бдение.

На Всенощном бдении отец Иаков совершил литию с освящением пяти хлебов. После Евангельского чтения было совершено помазание верующих освященным елеем.

15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Свято-Митрофановском храме благочинный совершил Божественную литургию.

По завершении богослужения отец Иаков поздравил всех с праздником и обратился к прихожанам с пастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Всех вас, дорогие братья и сестры с Великим двунадесятым праздником! Сегодня Святая Православная Церковь воспоминает события, которые описывает апостол и евангелист Лука. Этот отрывок из Евангелия мы слышали сегодня за богослужением, где повествуется о том, что благочестивые родители, святое семейство – Пресвятая Богородица и Иосиф Обручник совершили поход в храм Божий и привели младенца Иисуса на сороковой день после Его рождения. И вот, что происходит: встречает Христа праведный муж Симеон, впоследствии получивший своё прозвище Богоприимец. Потому что он принимает младенца Христа на руки не просто как ребенка, а принимает Его как истинного Мессию Христа – искупителя и Сына Божиего. Симеон был муж праведный, жизнь свою проводил благочестиво по закону Моисееву. И когда он занимался переводом текстов Священного Писания Ветхого завета, то он наткнулся на слова, где было сказано, что « се, Дева во чреве приимет и родит Сына.» И Симеон поразмыслил над этим – как дева после рождения ребенка может остаться девой? Невозможно это по естественному закону человеческой природы. И он решил исправить «ошибку». И только он хотел вместо «Дева» написать «Жена», тут же был явлен ангел Божий, который возвестил ему о том, что это истинно. И за его сомнения, внутреннее желание познать, как же это будет, за не безразличие к этим словам Священного Писания, Господь повелевает ему через ангела, что он не познает смерти, пока не станет очевидцем совершения этого обетования. Потому святой праведный Симеон прожил более трехсот лет. И тело его уже состарилось, и немощь его ощущалась всем его естеством. Но Симеон продолжал совершать служение в молитвах и Богообщении. И когда сбывается это пророчество – он принимает Младенца Христа на руки и произносит величайшие слова, которые мы с вами слышим за богослужением, которые должны звучать в наших сердцах: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Само событие это называется Сретение или Встреча. Встреча человечества с Богом. Святой праведный Симеон является представителем всего человечества, которое принимает Христа и свидетельствует о том, что это есть Истинный Бог. С одной стороны ветхий старец держит на своих руках Младенца, с другой стороны эти объятия, встреча и прикосновение Бога к человечеству дают нам возможность исправить своё испорченное естество, уврачевать свои страсти, грехи, болезни и вновь вернуться в состояние Богообщения, которое было утеряно вследствие грехопадения Адама и Евы. Потому святой праведный Симеон указывает на то, что должен совершить Богомладенец Христос впоследствии своей земной жизни. А это именно Крестоношение. Для Креста рождается Господь здесь в мире, для Креста Он касается всего человечества и указует нам путь. Чтобы мы с вами своими собственными рассуждениями, мыслями и волей пожелали восстановить тот порушенный союз с Богом и вернуться в то блаженное состояние святости и ликования человека вместе с Богом. Поэтому Господь ещё раз через это событие свидетельствует о том, что совершается Его обетование. Что призыв к Божественной любви звучит в наших сердцах и приготавливает нас к подвигу. Через Рождество Своё, через славословие ангелов, через Его Божественное обрезание, через Его Сретение, через исполнение во всей полноте Ветхозаветного закона Господь указует, что Он подлинно есть человек, что Он подлинно есть и Бог. Он врачует естество человеческое, исцеляет его. Поэтому ежели мы со Христом умираем во грехах – с Ним и воскрешаем для вечной блаженной жизни. И сие событие, которое мы вспоминаем и те богослужебные тексты, которые мы сегодня слышали ещё раз говорят нам о том, что Господь принимает нас в Свои объятия. Нам лишь стоит сделать к Нему шаг и Господь, касаясь нас и нашей жизни, преображает, освящает, наполняет её смыслом. И радуясь жизни, мы с вами должны проводить её свято и непорочно. Ведь не случайно Священное Писание указует нам о том, что муж, встретивший Христа, был праведным и благочестивым. Жизнь праведная, благочестивая, предстояние горящих пред Богом, чистота души и тела – всё это дает возможность человеку прикоснуться к Божественной благодати. Ощутить её, восполнить все свои пробелы и этой благодатью жить. Поэтому, дорогие братья и сестры, молитвенно желаю всем нам с помощью Божией оставить всё своё нечестие и все свои прегрешения, всё своё служение страстям и порокам и всецело устремиться к Христу. И когда Господь посетит нас, чтобы Он не был гоним, а навсегда оставался в нашей обители. Всех с праздником!»

Затем был совершен праздничный молебен и традиционное для этого дня освящение свечей. Все молящиеся были окроплены освященной водой.

---

 Фоторепортаж

---

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---