В Верхнем Мамоне отметили праздник Успения Божией Матери

Вечером 27 августа, в канун празднования Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Успенском храме с. Верхний Мамон благочинный Верхнемамонского церковного округа в сослужении клирика благочиния иерея Константина Деркачева совершил Всенощное бдение с выносом плащаницы Пресвятой Богородицы и чином Погребения.

Успение Пресвятой Богородицы является самым великим праздником, посвященным Деве Марии и напоминающим нам о событии, которое не указано в Евангелии, но о котором хорошо известно из Священного Предания Церкви. Само слово «успение» на современном языке означает «смерть», но смерть не в тяжких муках и страданиях, а как легкий сон и безболезненный переход от временной земной жизни к жизни вечной. Это день завершения подвига Пресвятой Богородицы, день встречи Ее с Иисусом Христом после долгой разлуки: Пресвятая Богородица, приблизившись к пречестному и славному Своему успению, была уже исполнена дней и Сама желала скорее отойти от тела для встречи с Господом. Душа Ее всегда была объята одним непрестанным желанием увидеть лицо Своего Сына, Сидящего одесную Отца на небесах.

На утрене из алтаря на середину храма благоговейно была изнесена плащаница Пресвятой Богородицы. Вынос плащаницы Пресвятой Богородицы происходит только раз в год — в канун празднования Успения Божией Матери. После чтения Евангельского повествования было совершено помазание молящихся освященным елеем. При пении погребального «Трисвятого» по Великом славословии святая Плащаница была обнесена вокруг Успенского храма, что символизировало шествие апостолов в Гефсиманию с телом Пресвятой Богородицы к месту Ее погребения.

28 августа в храме Успения Пресвятой Богородицы состоялась праздничная Божественная литургия. Несмотря на будний день, на Божественной литургии присутствовало много людей. Возглавил богослужение благочинный Верхнемамонского церковного округа иерей Иаков Калинин. Ему сослужил клирик благочиния иерей Константин Деркачев.

Пришедшие заранее в храм люди опускались на колени перед плащаницей Пресвятой Богородицы, отбивали земные поклоны Божьей Матери, просили о спасении души и заступничестве перед Господом Богом. Как обычно, в этот день было много исповедников, причастившихся Святых Христовых Таин.

На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения о мире на Украинской Земле и об избавлении от губительного поветрия, связанного с коронавирусной инфекцией. По запричастном стихе отец Константин огласил Послание Священного Синода Русской Православной Церкви епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием. Синод призывает всех не ослабевать в молитве об его избавлении и просить Всемогущего Господа о даровании Его помощи всем, кто трудится ради преодоления постигшей мир напасти.

По завершении Божественной литургии было совершено праздничное молебное пение, во время которого прихожане храма с духовенством под колокольный звон прошли Крестным ходом вокруг храма.

Затем отец Иаков обратился ко всем присутствующим с пастырским словом:

«Возлюбленные о Господе братья и сестры! Сегодня мы с вами собрались в Успенском храме для того, чтобы совершить праздничное торжество по случаю престольного дня. Господь благословил в нашем селе устроить храм, посвященный Успению Пресвятой Богородицы.

И сегодня, вспоминая это великое событие, мы пытаемся и умом своим, и душою своей, и всем сердцем своим вместить, что же это за таинство, к чему оно призывает нас и в каком состоянии нам подобает встретить этот день.

Рассуждая о смерти, каждая душа человеческая содрогается и ужасается. Нет более страшного слова, которое можно произнести, живя на земле. Смерть разрушает все наши человеческие стремления, мирские материальные ценности. Потому что во гробе душа человека, разлучившись с телом, не берет с собой ничего из этой жизни в жизнь иную. И всё, чем жил человек здесь на земле, всё это является прахом и пеплом. Но рассуждая о смерти как о явлении в человеческой жизни, нам стоит с вами вспомнить, прежде всего, то вероломное состояние, вероломный поступок, который совершают наш прародитель Адам и праматерь Ева, а в их лице и каждый рожденный от них, живущий на земле человек. Ибо смерть как явление – это воздаяние за грех. Воздаяние за отлучение человека от Бога, за разрыв тех отношений , которые были между Богом и человеком. Смерть – это есть проклятие всего человеческого рода. Но в древности, говоря о смерти, употреблялось слово погибель. Потому что не было явлено ещё вокресение из мертвых Первенца-Христа, как Нового Адама, в лице которого обещано воскресение и нам. Было только лишь сказано о Нем пророками и по слову апостола Павла «гадательно, как бы сквозь тусклое стекло», люди слыша об этом, питали надежду, что когда то совершится то время здесь на земле, когда это обетование исполнится. И взирая на воплотившегося Сына Божия, каждый из нас обретет радость, надежду и упование на то, что смерть всё-таки будет сокрушена. Собственно говоря, что и происходит. Когда Господь наш Иисус Христос, принимая человеческую плоть, является, рождается здесь на земле от Духа Святаго и Девы Марии, Он указывает нам тот путь человеческой жизни здесь на земле, который мы должны с вами пройти. И Сам Он, по слову Священного Писания, является Первенец из мертвых. То есть, Первенец из рожденных между женами, который испытал на Себе и даровал каждому из нас воскресение из мертвых. А потому в сегодняшнем песнопении мы слышим с вами слова, посвященные Матери Божией, что Она – «Матерь живота….Матерь жизни…. И к животу преставилась». Поэтому, взирая на образ Святой Плащаницы Пресвятой Богородицы, мы не скорбим и не рыдаем о том, что Она покидает этот мир. Потому что Она, соделавшись Матерью жизни, призывается к этой жизни. И фактически, Она первый человек, кто был спасен и преображен Господом нашим Иисусом Христом. Не в хронологическом смысле, а в смысле благодати. Ибо сказано в Священном Писании, что каждый из нас призывается уподобиться Богу по благодати. И вот эта благодать, живущая в Ней, изобильно преумножается. И Пресвятая Богородица Своею душой настолько впитала эту святость, что преобразилась Своим человеческим естеством и, разрешившись от земного бремени, отправилась в небесные обители к Сыну Своему возлюбленному. Взирая на образ Успения Пресвятой Богородицы, стоит вспомнить нам слова апостола Павла, сказанные им по отношению к Церкви, которую он окормлял и назидал: «Братья, желаю разрешиться и быть со Христом » (Флп 1:23). О чем говорят эти слова? О том, что он жаждет смерти как перехода из одной жизни в жизнь иную. И для него после смерти не наступит что то новое в Царстве Небесном, потому что Христос уже воцарился в его сердце здесь на земле. Это явный образ того, к чему мы должны с вами стремиться, как мы должны проводить свою жизнь. Если мы не возжелаем здесь на земле общения с Богом, то и не можем сподобиться этого общения в Царстве Небесном. Если здесь Христос не займет престольное главное место в нашем сердце, мы не сможем быть с Ним вместе и в Царстве Небесном. Поэтому наша земная жизнь как скоротечная и мгновенная, которая изо дня в день нам напоминает о смерти, к которой мы приближаемся неминуемо, как остаточное явление и напоминание нам, что без Бога, без Богообщения человек как его подлинное творение теряет образ и подобие Его и не может надеяться на воскресение. Но проводя свою жизнь во Христе,   совершая крещение здесь на земле, мы с вами спогребаемся Христу и умираем этим крещением для греха. Ничего не должно остаться в нашем сердце скверного порочного и греховного, ибо говорит Писание:

«Грешники Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:6). Ревностно, с понуждением своих сил духовных и телесных мы должны проводить свою жизнь. Не ждать когда кто - то выдернет нас из рутины греха, кто - то нас вдруг введет в небесные обители, а каждый из нас должен работать изо дня в день над тем, чтобы заботиться о своей душе и достигать Царства Божия, которое нудится, усилием достигается и берется. И каждый из нас осужден на вечность. Но какова будет эта участь зависит и от нас с вами.

Матерь Божия, подлинно возлюбила Бога всем сердцем Своим, всей душою и всем Своим помышлением. Вся Её жизнь – это сознательное смирение Себя пред Господом. Как Она возглашается – «се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему» (Лк 1:38). Писание свидетельствует о том, что Она каждое слово Христа собирала в Своем сердце и жила этим словом, проводя свою жизнь по заповедям. Без всякого сомнения, Она созидала себя как избранный сосуд не только потому, что Она объявлена таким. А потому что Она действительно, таким желала быть. И сохраняла святость и души и тела, не допуская никакой скверны, никакого пятна или порока. Поэтому в чистоте своего сердца, служении Христу, принимая обильную благодать Божию, мы должны питаться этой благодатью. Ею жить и созидать себя, а не разрушать. Аминь. Молитвенно желаю всем вам помощи Божией для того, чтобы потрудиться во благо спасения своей души , угождению Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу. Аминь. С престольным праздником Вас!»

Затем благочинный поздравил прихожан Александра Лесных и Надежду Рясину с днем рождения, пожелал им крепкого здравия, помощи Божией во всех добрых делах и начинаниях и подарил книги духовного содержания. Хор пропел Многая и благая лета.

В заключении о. Иаков объявил пастве о том, что Определением Священного Синода Русской Православной Церкви епископ Россошанский и Острогожский Андрей, согласно поданного прошения, почислен на покой по состоянию здоровья.

Источник: благочинный Верхнемамонского церковного округа Россошанской епархии иерей Иаков Калинин

---

 Фоторепортаж

---

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---