В Верхнем Мамоне попросили заступничества Божией Матери в праздник Введения

3 декабря, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы,   благочинный Верхнемамонского церковного округа иерей Иаков Калинин совершил всенощное бдение в храме Успения Пресвятой Богородицы.

В день праздника, 4 декабря в Успенском храме с. Верхний Мамон совершилась торжественная Божественная Литургия.

По завершении богослужения отец Иаков обратился к прихожанам с пастырским словом:

«Возлюбленные о Господе, братья сестры, сегодня Святая Православная Церковь вспоминает великое событие – введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Будучи трехлетней, Она приводится своими родителями - праведными Иоакимом и Анной в храм Господень. И сама, своим усилием поднимается по всем 15-ти ступеням Иерусалимского храма. Совершить это действие для ребенка физически было невозможно. И все окружающие – родители, первосвященник, смотрящие в   этом провидели Её особое избранничество и особую значимость пред Богом. Как гласит нам кондак, посвященный этому празднику: «Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи...». С одной стороны Богородица является для всех нас примером того, как человек, приходя в храм, посвящается на служение к Богу и освящается от этого служения. Весь круг суточного богослужения, который мы совершаем, несет в себе определенный смысл – освящение того, что нам дано здесь во время земной жизни. Это наше время. В этом времяпрепровождении, в странствовании, в молитвах и богослужении освящается наша душа, наша жизнь, наши стремления, добрые и благостные намерения, направленные на угождение Богу и спасение своей собственной души. Поэтому Пресвятая Богородица указует всем нам пример и является этим примером. Посвящаясь на служение к Богу, Она входит в храм, и тем самым показывает, что Её дальнейшее место пребывания в храме – есть святое времяпрепровождение.

Это нужно каждому человеку. Без этого невозможно одолеть свои грехи, страсти и пороки. Приходя в храм, каждый из нас имеет возможность коснуться благодати Божией и бросить вызов своему греховному «я». Но с другой стороны Пресвятая Богородица, будучи Пречистым храмом Спаса и Господа нашего Иисуса Христа, той самой Богоизбранной отроковицей, через которую Господь совершил величайшее чудо и делание, приняв человеческую плоть, воплотившись, родившись во утробе Пресвятой Богородицы и явившись на землю для того, чтобы взять грехи и пороки рода человеческого, вводит Её во святой храм, и тем самым Она, являясь Сама храмом Божиим, освящает и тот рукотворенный храм, куда ступает нога Её. Поэтому «благодать совводящи», то есть вводит Собой ту благодать, которой Она была наделена и ту святость, которой Она была освящена.

Рассуждая об истории этого праздника, о том, что же происходит в этот временной период жизни человечества и исполнении тех обетований, которые Господь дал человечеству, мы с вами не можем не принять это действие и в сегодняшнее наше время. Невзирая на то, что прошло более двух тысяч лет, до сих пор это действие является для нас значимым и несет в себе колоссальный смысл. Прежде всего, нам показано, что переступая порог храма, мы должны посвящать все свои стремления и намерения служению Богу. Но если мы будем исследовать свою жизнь, как мы её проводим, что наполняет нас во время богослужения, во время того, как мы с вами пребываем в храме Божием, то порой это состояние расходится вразрез с тем, что показала Пресвятая Богородица.

Мы знаем, что до 14 лет Матерь Божия была воспитана в храме, но сегодня вспоминается, как Она была введена не просто в центральную часть храма, а во Святая Святых, где был Ковчег Завета, где были Скрижали Завета, Манна Господня, Жезл Ааронов. Всё это в веках символично пророчествовало о том, что совершается в сегодняшний день. И вот Она и Скрижаль Завета и Жезл Ааронов прозябший вводится во Святая Святых. Тем самым всему миру указуется, что через Неё совершится то самое исполнение обетования Божия. Через Неё родится Искупитель грехов человеческих, который примирит каждого из нас с нашим Небесным Отцом. Во Христе мы примиряемся с Богом. И как апостол Павел пишет в послании Галатам: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал. 4:6,7). Всё это совершилось благодаря той чистоте и святости духовной и телесной, которую имела Пресвятая Богородица. Когда мы взираем на себя, на свою жизнь, мы видим, что в тот момент, когда Господь призвал нас в общение с Ним и начинались первые шаги нашего воцерковления, то в большинстве это были более ревностные дни, нежели то, что мы имеем сейчас. И вспоминая период нашего воцерковления, наверняка каждый из нас может для себя отметить, что ощущал Бога всей своей душой, всем своим естеством, каждой клеткой своего человеческого естества. И хотелось рассказать всему миру о том, что Бог действительно есть, и существует, и касается моей души. Но по прошествии многих лет, пребывая в церковной ограде, начинается наше расцерковление. Потому что во многом попускаем себе послабления, как физические, так и духовные. И через это расцерковление происходит и наше разлучение с Богом. Мы в этом теряем Христа. Потому аскетика и строгий образ жизни человека здесь на земле необходимы для того, чтобы нам с вами удержать свои страсти , грехи и пороки. Обличить их и совершить горячее покаяние Богу в том, чтобы с этими грехами побороться и избавиться от них. Снисходя к своим немощам, к себе самому, попуская себе многое, мы с вами поступаем опрометчиво. Потому что тем самым даем огромную возможность дьяволу действовать в нашей жизни и в нашей душе. То, что совершил Господь, и славу, и честь, и величие, которое имеет в Себе Бог, Творец и Создатель наш, покрывает абсолютно все. Никакая дьявольская злоба и ненависть не может тягаться с Богом. Не может уравняться с Ним. И все дьявольские действия считаются бессмысленными и пустыми, ничего в себе не значащими, немощными. Но почему дьявол приобретает власть и силу над нами? Потому что мы сами, своими собственными руками открываем вход дьяволу в нашу жизнь, в нашу душу.

И естественно, в расслабленном состоянии духа, мы понимаем, что не в силах изменить свою жизнь, не в силах побороться с этим. Потому что сами себя вручили тем страстям, которым мы научились от дьявола. Об этом пишет святой Иаков в соборном послании: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Невозможно, находясь в расслабленности телесной и духовной, быть воином Христовым и одержать верх над дьяволом. Через изнурения, ущемления себя в различных своих желаниях человек обнаруживает, что в нем находится бездна греха и со всем этим состоянием к кому бежать и к кому идти? К Богу нашему, испрашивать прощение грехов наших, уповая на милость Его, на Его человеколюбие. Потому что не можем своими силами сделать ничего благого пред Богом, чтобы было достойно тех благодеяний, которыми Господь посещает нас изо дня в день. Поэтому, рассуждая о сегодняшнем празднике, взирая на Богоизбранную Отроковицу и Приснодеву Марию, Владычицу нашу, Матерь Бога нашего и Матерь нашу, мы с вами должны возгревать в себе эту ревность по отношению к Богу, ревностное служение к Нему и понуждать себя к тому, чтобы иметь непрестанное общение с Богом. Переступая ли порог храма, или становясь перед святыми образами дома в своих келейных молитвах, мы не должны допускать безразличия или какого то машинального автоматического действия. Каждая молитва, совершенная нами в течение дня, в течение всей нашей жизни должна быть искренней, от всего сердца. Как мы общаемся с нашими близкими, которые нам дороги? Подыскивая порой те слова, которые могут помочь им облегчить их жизненный путь, наставить, поддержать их. Вот так и общаясь с Богом, мы должны перетряхивать свою внутреннюю жизнь и выискивать те самые искренние, покаянные, умиленные слова и возносить их пред Богом не внешне, как это делали книжники, фарисеи, а внутренне, поклоняясь Богу в духе и истине.

Пресвятая Богородица, помоги нам совершить свой жизненный путь, освящаясь в общении с Богом и пребывать в Нём всегда в этой жизни и быть с Ним в жизни будущего века. Аминь.

Всех поздравляю с праздником, дай Бог, чтобы благодать Божия не покидала нас никогда».

По окончании проповеди был совершен праздничный молебен Пресвятой Богородице.

Источник: благочинный Верхнемамонского церковного округа Россошанской епархии иерей Иаков Калинин

---

 Фоторепортаж

---

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---