ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА ВОРОНЕЖСКОГО И ЛИСКИНСКОГО СЕРГИЯ

«Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем Виновнаго, Единаго Благословеннаго отцев Бога и препрославленнаго».

(Тропарь 7-й песни Пасхального канона)

 

Возлюбленные о Воскресшем Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Христос  Воскресе!

Сегодня вместе с пророком Осией и со святым апостолом Павлом мы «единым сердцем и едиными усты» ликующе восклицаем: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15: 55). Пришла Пасха – и нет уже преград на пути нашего спасения! Пришла Пасха – и отворились врата Царствия Небесного! Пришла Пасха – и возсиял свет веры Христовой! Пришла Пасха – и торжеством наполнились сердца всех любящих Бога!

Победа над смертью, совершенная Богочеловеком Христом, устраняет все преграды, воздвигнутые между Творцом и творением. По учению святого праведного Николая Кавасилы, «люди отстояли от Бога трояко – природой, грехом и смертью… Спаситель сделал, чтобы они истинно встретились и соединились с Ним, уничтожив все то, что препятствовало этому: одно – приобщившись  человечеству, другое – умерев на Кресте, последнюю же преграду – тиранию  смерти – Он  совершенно изгнал из природы, воскреснув». Воскресение Христово, таким образом, есть победа над «последним врагом» – смертью (1 Кор. 15: 26).

Христос как Новый Адам проходит тот путь послушания Богу, который не был пройден Адамом ветхим. Каждое мгновение земного бытия Сына Божия имело спасительное значение. По мысли святителя Филарета Московского, вся жизнь Иисуса была единым крестом.

Поэтому, славословя Воскресение Христово, мы не должны забывать о предшествующей тайне Креста, ибо лишь при обращении ко всему искупительному делу Богочеловека становится ясна истинная глубина Пасхального торжества, выражающая безграничную любовь Творца к Своему творению.

Вершиной Божественного домостроительства и искупительной жертвы становится Голгофа, так как именно в Крестной смерти Господь до конца испивает чашу последствий человеческого греха, усваивая Себе не только наши физические и душевные страдания, но и наше проклятие и богооставленность. «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27: 46) – это вопль всего человечества во Христе. Спаситель Своей смертью и воскресением одерживает окончательную победу над грехом и диаволом, не уклоняясь в первый и посрамляя последнего.

Глубокий смысл усвоения Сыном Божиим наших страданий раскрывается в словах святителя Григория Богослова, по мнению которого, что не воспринято, то не уврачевано, но «…что соединилось с Богом, то и спасается». В Воскресшем Христе человеческому естеству возвращается бесстрастность, нетленность и бессмертие.

Пасха Христова есть знамение исцеления человечества, избавления от ада, очищения от греха и возвращения человека к Богу. Мы видим, что властвовавший над человеком закон греха утратил силу. Перед человечеством вновь открылась возможность стать не «чадами гнева» (Еф. 2: 3), но возлюбленными сынами Отца Небесного. Воскресение Христово – наше  непреложное чаяние «воскресения мертвых и жизни будущаго века». Это событие является для нас «Праздником праздников», основанием всей нашей жизни и утверждением веры.

В этом году исполняется 100 лет с начала эпохи невиданных гонений на Русскую Церковь. Совсем недавно в годы богоборчества великое множество наших соотечественников – от обычных крестьян до государя императора и членов его семьи, от простых монахов до Святейшего Патриарха – стойкостью своей веры свидетельствовали о Христе Воскресшем, идя на страшные муки, страдания и лишения.

«Да не устрашат нас в сем спасительном деле болезненные скорби крестоношения! – писал священномученик Петр, архиепископ Воронежский. – Правда, прискорбно крестное шествие вслед за Спасителем, но с Ним соединены и высокие утешения. И сие еще в здешней жизни, а там, в будущей… нескончаемые блага: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2: 9)».

Уроки прошедшего столетия учат нас беречь Родину и хранить свою веру,  созидать мир и согласие в обществе на основе доброжелательности, взаимопонимания, искреннего глубокого патриотизма и любви к Богу и людям.

Поздравляю вас, возлюбленные отцы, братья и сестры, со Светлым Христовым Воскресением и молитвенно желаю, чтобы ваше сердце всегда было обильно преисполнено Пасхальной радости и вы делились ею со всеми окружающими людьми.

 

 

Христос воскресе!

Воистину воскресе!

 

 

+ СЕРГИЙ, митрополит воронежский и лискинский,

ГЛАВА ВОРОНЕЖСКОЙ МИТРОПОЛИИ

 

Пасха Христова 2017 год

город Воронеж 

---