Доклад заведующей кафедрой церковно-исторических и общеобразовательных дисциплин, кандидата филологических наук Ольги Васильевны Якушевой

Ваше Высокопреосвященство, Ваши Преосвященства, досточтимые отцы, братья и сестры! Вашему вниманию представляется сообщение о жизненном пути Святейшего Патриарха Кирилла, приуроченное  к 50-летию со дня монашеского пострига и рукоположения в священный сан. 

Вначале несколько слов хотелось бы сказать о семье Святейшего. Род Патриарха происходит из крестьян с. Оброчного Лукояновского уезда Нижегородской губернии (ныне Ичалковского р-на Мордовии).  Дед Святейшего, Василий Степанович Гундяев, и отец, Михаил Васильевич Гундяев, пройдя через годы лагерей и ссылок за церковную деятельность, стали священниками. Мать — Гундяева Раиса Владимировна, работала преподавателем немецкого языка в школе. В семье было трое детей. Святейший Патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года и был средним ребенком. 

Детство и юность Патриарха

С самого раннего возраста будущий Патриарх знал, что хочет служить Церкви: «Я всегда хотел быть священником, не помню того времени, когда бы я не хотел быть священником».

Владимир планировал по окончании школы поступить на физический факультет Ленинградского ун-та и, уже получив высшее светское образование, посвятить себя священнослужению. Однако старший брат Николай, к тому времени учившийся в Ленинградской духовной семинарии, организовал его встречу с Ленинградским митрополитом Никодимом (Ротовым). Эта встреча стала определяющей в судьбе будущего Патриарха. Выбор был сделан, и в 1965 г. 18-летний Владимир Гундяев поступил в Ленинградскую духовную семинарию.

В начале 1966 г. митрополитом Никодим назначил его личным секретарем. Уже сформировав мнение о выдающихся способностях студента, владыка поставил условие - ускоренное овладение знаниями: Владимир за один год должен был пройти материал и сдать экзамены за 2 курса. С этого времени началось церковное служение, насыщенное непрестанным трудом и постоянно возрастающим перечнем обязанностей. 

Работа с митрополитом Никодимом коренным образом поменяла планы Владимира на будущее. «Я, поступив в семинарию, не думал о монашестве…- вспоминал впоследствии Патриарх.- Моей целью было окончить семинарию и академию, получить богословское образование. Я мечтал быть богословом и, может быть, совмещать это с приходским служением. Но когда я был назначен на пост секретаря митрополита Никодима, то стали возникать мысли о монашестве».

В 1969 г. митрополит Никодим постриг Владимира в монашество с именем Кирилл в честь равноапостольного Кирилла. Вскоре он был рукоположен во диакона, а затем во пресвитера. Спустя год по окончании академии, в 1970 г., ему была присуждена степень кандидата богословия за диссертацию «Становление и развитие церковной иерархии и учение православной Церкви о ее благодатном характере».

В 1971 г. иеромонах Кирилл был возведен в сан архимандрита, а чуть позже Священный Синод назначил его представителем Московского Патриархата при ВСЦ в Женеве. 

Три года, проведенные в Женеве, дали архимандриту Кириллу как огромный опыт в церковно-дипломатической области, так и возможность общения с русским духовенством и верующими за рубежом. 

Ректор Ленинградских духовных школ

В 1974 г. решением патриарха Московского и всея Руси Пимена  и Священного Синода 28-летний архимандрит Кирилл был назначен ректором Ленинградских ДАиС. Он стал самым молодым ректором в истории академии. 

Свою деятельность он начал с реформирования духовных школ. Были пересмотрены учебные планы, в учебный процесс введены семинары, одновременно повышались требования к дипломным и курсовым работам. 

Особой заботой ректора было преподавание древних и новых языков: были разработаны новые курсы церковнославянского языка, оборудован лингафонный кабинет, в академии в рамках преподавания греческого языка был введен курс по текстологии Нового Завета.

В 1976 г. архимандрит Кирилл стал епископом Выборгским, викарием Ленинградской епархии, а в 1977 г.  был возведен в сан архиепископа. 

В 1979 г. было открыто регентское отделение, а чуть позже - образован факультет для иностранных студентов. Также были организованы новые научные кафедры (литургики, общецерковной истории и истории Русской Церкви и слав. Церквей). 

Помимо административной работы владыка Кирилл вел преподавательскую деятельность: читал  лекции по патрологии, а также – по истории экуменизма в аспирантуре при МДА. 

Академическую деятельность владыка Кирилл совмещал с работой на церковно-дипломатическом поприще. Спустя полгода после хиротонии он был назначен заместителем патриаршего экзарха Западной Европы, позже окормлял патриаршие приходы в Финляндии. 

Уже в годы ректорства в ЛДАиС он активно трудился и в сфере международных контактов (участвовал в собеседованиях с представителями Римско-католической Церкви).

Служение на Смоленской кафедре (1985-2009 гг.)

В  декабре 1984 г. решением Патриарха и Священного Синода Владыка Кирилл был освобожден от должности ректора и назначен архиепископом Смоленским и Вяземским.

За время пребывания владыки Кирилла на кафедре (1984-2009 гг.) количество приходов постоянно увеличивалось: от  37 приходов в 1984 г. до 218  – в 2009 г. Началось возрождение монашеской жизни.

В 1989 г. Священный Синод изменил титул правящего архиерея епархии на «архиепископ Смоленский и Калининградский»; а в 1991 г. Владыка Кирилл был возведен в сан митрополита.

Знаменательным событием во время пребывания владыки на Смоленщине стало разрешение на открытие в 1988 г. в Смоленске 1-го в Советском Союзе межъепархиального духовного училища, которому в 1995 г. был присвоен статус духовной семинарии. 

В эти годы владыка Кирилл активно продолжал общецерковное служение. Юбилейный Собор 1988 г., посвященный 1000-летию Крещения Руси, принял подготовленный  архиепископом Кириллом Устав РПЦ. Ярким и актуальным стал его доклад на  Архиерейском Соборе РПЦ 1989 г. «Церковь в отношении к обществу в условиях перестройки», в котором впервые были сформулированы основные направления социальной работы РПЦ, определялось общественное значение Церкви и ее задачи в стране, отказавшейся от политики гос. атеизма. 

Вскоре после Архиерейского Собора ему было предложено возглавить ключевой в структуре управления Русской Церкви Отдел внешних церковных сношений. 

Председатель Отдела внешних церковных сношений (1989-2009 гг.)

В интервью, опубликованном в середине 1990 г., владыка Кирилл определил новые задачи ОВЦС как подразделения, призванного осуществлять связь Церкви «в экклезиологическом смысле слова» с внешним миром, причем «акцент должен сейчас делаться на внешней деятельности Церкви внутри нашей страны».

Задачами ОВЦС в области «внутренней политики» стали: выработка концептуальных решений по устройству Церкви; поддержание связей с государственными органами РФ и странами ближнего зарубежья, культурными, научными, предпринимательскими, общественными организациями, СМИ; противостояние сектам; возрождение взаимодействия с армией, социальная работа и т. д. 

В деятельности ОВЦС в период руководства им владыкой Кириллом можно отметить следующие важнейшие направления:

В общецерковной законотворческой и правовой области знаковыми документами стали «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», новый Устав РПЦ, «Основы социальной концепции» и «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». Они образовали базу для дальнейшей церковно-правовой деятельности, развернувшейся уже во время Патриаршества Кирилла.

Участие  в церковно-государственных отношениях

В 1999 г. был заключен договор между РПЦ и Министерством образования России  о совместной деятельности, разрешено религ. обучение детей в государственных школах, началась подготовка к введению в светских образовательных учреждениях предмета «Основы православной культуры». 

Усилия по сохранению единства Церкви

На рубеже 80-х и 90-х гг. XX в. страну захлестнули межэтнические конфликты (в Карабахе и Сумгаите, в Кишинёве и Сухуми, в Баку и Цхинвали), которые вскоре спровоцировали и распад СССР. Необходимо было сохранить каноническое единство Русской Церкви на ее исторической территории.

Владыка Кирилл как глава ОВЦС принимал непосредственное участие в урегулировании церковных конфликтов на Украине, в Эстонии, Молдавии.

Одной из основных забот митрополита Кирилла как председателя ОВЦС было духовное окормление зарубежных приходов РПЦ. 

При непосредственном участии владыки Кирилла были открыты приходы на Кубе, в Панаме, в Китае, КНДР и в Гонконге. С середины 1990-х гг. осуществляется попечение о Японской Автономной Православной Церкви. Благодаря активной деятельности владыки Кирилла стало последовательно осуществляться возрождение паломничеств на Святую землю, возвращение собственности РПЦ в Израиле, научное освоение наследия Русской духовной миссии, стала меняться жизнь Афонского Пантелеимонова монастыря: к 2002 г. численность братии увеличилась с 20 до 50 чел. 

Участие в развитии отношений с РПЦЗ

Также с пребыванием митрополита Кирилла на должности главы ОВЦС связано исторические событие: восстановление евхаристического общения с РПЦЗ. В 2007 г. после многолетних переговоров был выработан и одобрен «Акт о каноническом общении», согласно которому РПЦЗ стала «неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви», сохраняя самостоятельность в «делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских». 

Участие в церковно-общественных отношениях

Важным событием в жизни Церкви стало сотрудничество РПЦ с Вооруженными силами РФ. В 1995 г. на заседании Священного Синода по инициативе владыки Кирилла был создан синодальный Отдел по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами.

В 1998 г. в ОВЦС при непосредственном участии владыки Кирилла было принято решение о создании Межрелигиозного совета – коллегиального органа для обсуждения и поиска путей решения наиболее сложных проблем в национальной и конфессиональной сферах жизни современной России. 

Создание и деятельность Всемирного Русского Народного Собора

В 1993 г. владыка Кирилл выступил с важной общественной инициативой созыва Всемирного Русского народного собора - международной общественной организации с участием граждан России и представителей русской диаспоры. На этом ежегодном форуме до сих пор обсуждаются духовные, нравственные, социальные и политические проблемы, актуальные не только для России, но и для русского рассеяния.  

Взаимоотношения со СМИ

В 1991 г. по инициативе владыки Кирилла был основан  журнал «Церковь и время», главным редактором которого он оставался до избрания на Патриарший престол. С 1994 г.  владыка Кирилл ведет еженедельную телевизионную передачу «Слово пастыря». По инициативе будущего патриарха был основан 1-й офиц. интернет-портал Русской Православной Церкви www.mospat.ru.

Патриарх Московский и всея Руси

После кончины в декабре 2008 г. патриарха Московского и всея Руси Алексия II, 27 янв. 2009 г. на Поместном Соборе РПЦ абсолютным большинством голосов митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл был избран  патриархом Московским и всея Руси, а 1 февраля 2009 г. в храме Христа Спасителя состоялась интронизация Святейшего Патриарха.

Деятельность Святейшего Кирилла как Патриарха многогранна. Она затрагивает разные аспекты жизни Церкви, государства и общества.

По благословению Патриарха в РПЦ проведены реформы высшего церковного управления: перераспределены полномочия между синодальными учреждениями и учреждены новые ведомства, например, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, по тюремному служению, по монастырям и монашеству, Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, учрежден Высший церковный Совет – исполнительный орган при Патриархе Московском и всея Руси и Священном Синоде, совещательный орган – Межсоборное Присутствие РПЦ.

По благословению Патриарха был создан Патриарший совет по культуре, учреждено Общество русской словесности, Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта и др. структуры.

Едва ли не самым заметным за последнее десятилетие изменением в сфере церковного управления стало образование новых епархий и создание митрополий, которое предполагает более активную просветительскую и миссионерскую работу каждой из них. 

В последнее время началось активное привлечение мирян к работе в синодальных и епархиальных учреждениях. Святейший Патриарх Кирилл инициировал привлечение на постоянной основе в приходы помощников настоятелей и благочинных по религиозному образованию, работе с молодежью, катехизации, миссионерскому и социальному служению. 

Реформируется система духовного образования: за 10 лет она была приведена в соответствие с нормами и требованиями современной системы светского образования, введена трехступенчатая система (бакалавриат, магистратура, аспирантура).

С 2014 года стали открываться центры подготовки церковных специалистов в сфере катехизации, миссии, молодежной работы, социального служения. Создается система повышения квалификации священнослужителей, ведется работа над созданием системы получения монашествующими базового богословского образования.

Начиная с 2012 года «Основы православной культуры» преподаются в четвертом классе во всех школах России. На государственном уровне принято решение о введении в Вооруженных силах штатного духовенства – капелланов.

По благословению Святейшего проводится Международный съезд православной молодежи, развивается движение добровольчества.

С 2014 года во всех регионах России введены должности помощников начальников территориальных управлений Федеральной службы исполнения наказаний по организации работы с верующими заключенными.

При патриархе Кирилле продолжилось развитие такой важной сферы церковного служения как благотворительность и социальная деятельность. Особую заботу РПЦ оказывает детям-сиротам, развиваются усилия по оказанию помощи зависимым от алкоголя и наркотиков. Ключевым направлением социальной деятельности является помощь семьям, беременным и женщинам с детьми, попавшим в кризисную ситуацию. Отлажено реагирование на крупные чрезвычайные ситуации, оказывается помощь жителям Донбасса и беженцам с юго-востока Украины.

Святейший принимает непосредственное участие в разрешении сложной церковно-государственной ситуации на Украине, сложившейся после 2014 г., привлекая внимание мировой общественности к фактам дискриминации канонической Церкви, нарушению прав верующих, разжиганию межконфессиональной ненависти. 

В области межхристианских отношений и сотрудничества самым заметным событием стала историческая встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском 12 февраля 2016 г. Гаване.  В центре ее находилась трагическая ситуация, в которой оказались христиане на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Результатом встречи был призыв к мировому сообществу остановить геноцид христиан и содействовать установлению мира на Ближнем Востоке. Значительная часть совместной декларации была посвящена наиболее актуальным проблемам современности и их влиянию на будущее человечества: вопросам семьи и брака, отношению к абортам и эвтаназии, применению биомедицинских репродуктивных технологий, пониманию прав и свобод человека.

В 2010 г. Патриарх Кирилл совершил первый официальный визит в Армению и освятил закладной камень русского кафедрального собора.

В последние годы значительно активизировались контакты РПЦ с представленными на Ближнем Востоке и в Африке Церквами дохалкидонской традиции, продолжается диалог РПЦ с протестантскими конфессиями. 

В 2009 г. Патриарх Кирилл стал сопредседателем Межрелигиозного совета СНГ.

На протяжении нескольких лет Святейший принимает активное участие в урегулировании Нагорно-карабахского конфликта, в переговорном процессе по обмену пленными на Донбассе.

---