Для воспитанников Воскресной школы Духовно-просветительского центра свт. Тихона Задонского г. Острогожска состоялся показ фильма «Заступница»

По благословению епископа Россошанского и Острогожского Дионисия ко дню празднования Дня народного единства и иконы Божией Матери «Казанская» 2 ноября для воспитанников Воскресной школы Духовно-просветительского центра во имя святителя Тихона Задонского города Острогожска состоялся показ документального фильма «Заступница» с последующим его обсуждением.

Вместе с ребятами фильм смотрели клирик Тихоновского храма иеродиакон Захария (Касьянов), преподаватели Сергей Викторович Шуваев, Александра Александровна Рыжкина, Ирина Викторовна Чукина, Людмила Александровна Кузякина, Надежда Михайловна Летова.

Исторической основой празднования Дня народного единства стали события начала XVII века. В России бушевала смута. После смерти царя Феодора Иоанновича, не оставившего наследника, династия Рюриковичей оборвалась. На троне успели побывать несколько человек, трое из которых выдавали себя за царевича Дмитрия. То там, то здесь возникали вооруженные восстания. Поддерживавшие самозванцев польские интервенты начали устанавливать в стране свои порядки.

Хотя часть знати и служилого люда приняли новую власть, в России осталось немало людей, не желавших подчиниться чужеземцам. В 1611 году в стране зародилось национально-освободительное движение. Были сформированы сначала Первое, а потом Второе народное ополчение. Последнее возглавили нижегородский купец Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Под их предводительством в 1612 году народное ополчение двинулось на Москву. 22 октября (1 ноября по н. ст.) русское войско взяло штурмом Китай-город. Через четыре дня был заключен договор о капитуляции польско-литовского гарнизона, а еще через один день, 27 октября (6 ноября) Кремль покинули остатки войска захватчиков. Смутное время завершилось. Началась новая эпоха – эпоха династии Романовых.

В день народного единства отмечается также день Казанской иконы Божией Матери. Почему? Эта чудотворная икона, одна из самых почитаемых в России, связана с несколькими важными историческими событиями в стране, в том числе и со Смутным временем. Во время сбора народного ополчения в 1612 году жители Казани, присоединившиеся к войску, передали князю Дмитрию Пожарскому список почитаемой Казанской иконы. Перед этой иконой стали служиться молебны. Икона сопровождала войско вплоть до Москвы.

Перед штурмом столицы ополченцы установили трехдневный пост и стали молиться Пресвятой Богородице. 22 октября (1 ноября по н. ст.) архиепископу Архангельскому Арсению, викарию Московской епархии, находившемуся тогда в темнице в Кремле, явился преподобный Сергий Радонежский и объявил, что молитвы ополченцев услышаны и по предстательству Божией Матери Москва будет взята уже завтра. Так и случилось. Уже три дня спустя вокруг Кремля прошел торжественный крестный ход с образом Казанской Божией Матери.

В 1649 году по указу царя Алексея Михайловича этот день стал официальным церковным и государственным праздником в честь Казанской иконы Божией Матери – в благодарность за заступничество через нее Богородицы при освобождении Москвы от польских интервентов. Он отмечался 22 октября (4 ноября по новому стилю). Праздник отмечался вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Только в 2004 году праздник 4 ноября был восстановлен на государственном уровне. По предложению Межрелигиозного совета России он получил название День народного единства.

Дети и взрослые внимательно смотрели фильм, в котором авторы рассматривали как на протяжении столетий Россия взаимодействовала с Богом. Как в годы всеобщего обращения людей к Нему явился чудотворный образ иконы Казанской Божией Матери, который в годы смертельной опасности, всегда помогал разбить врага во много раз, превосходящего русских по численности и силе. И как в годы гонений на Церковь Господь забрал чудотворный образ у русских людей. Авторы сравнивают эти отношения с качелями, то к Богу, то от Бога. Бег времени ускоряется, что ожидает нашу страну? Поэтому и другим вопросам ребята высказывали свои мнения, которые комментировали взрослые. После активного обсуждения иеродиакон Захария сделал вывод, что быть с Богом, это значит не столько внешнее, соответствие, сколько внутреннее стремление поступать по Его заповедям.

---

 Фоторепортаж

---

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---