«Вступить в беседу со Христом…»

С воскресным днём! Причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Тайн.

Мы с вами пережили начало этого года и замечательные светлые праздники, которые были наполнены проповедью о Христе, Спасителе и Господе нашем, Который начинает дело спасения человека. Господь рождается, и тем самым показывает, что Он приходит в мир и не оставляет человека одиноким. Господь приходит для того, чтобы человек, принявший рождение Христа Спасителя уверился в том, что Он истинный Бог, Который даёт силу человечеству обновляться в благодати Духа Святого. Он приходит на Иордан, чтобы там, погрузившись в священные воды, быть явленным миру как Сын Божий, показать единство Святой Живоначальной Троицы и дать иного Утешителя, Которого Он возвестит впоследствии Своим ученикам, апостолам, Духа Святого, Который свидетельствует о том, что Он, Спаситель мира, ходатайствует о мире, чтобы мир не погиб, но охранялся живительной силой Духа Святого.

«Дух дышит, где хочет, и мы не знаем, откуда Он приходит и куда уходит», - говорит Священное Писание. Но Им всё животворится, оживляется и Им всё приводится в действие. Мы с вами, дорогие  братья и сестры, вступивши в новый год своего бытия и сочетавши это вступление с теми действиями, которые являет Христос Спаситель, Бог наш, для нас с вами, должны последовать Его призыву и стараться укреплять свою жизнь и обновлять её действием Святого Духа, сочетать её с Божественными заповедями, устраивать её так, чтобы она была к пользе нашего временного бытия и бытия вечного.

Мы с вами до того момента, пока не узнаём Христа, пока не соглашаемся беседовать с Ним, пока не вступаем с Ним в диалог и не делаем Его спутником своей жизни, пребываем как тот народ, о котором говорится в Евангелии – народ, сидящей в тени и во мраке, который не даёт увидеть свет. Только в момент, когда человек признаёт Христа Богом и начинает своё бытие с Ним, он начинает видеть свет и понимать происходящее вокруг него. Быть подвластным страстям и привычкам, со своими эмоциями, разными делами, с тем, как мы привыкли жить, означает как раз и быть во тьме. Кроме этого, мы ничего не видим. Для нас понятие «быть в храме, в церкви, принятие участия в богослужении, молитва» - всё, к чему призывается человек, чтобы быть святым, является чуждым, ненужным. Люди, когда им говоришь об этом, начинают роптать, возмущаться: «Я свободный человек, делаю что хочу. Почему вы считаете меня тёмным? Почему считаете, что я нахожусь в неведении, во мраке греха? Я самодостаточен, сильный со всем справлюсь». Но наступает момент, когда человеку нужно учиться отвечать на вопросы, которые требует от него одиночество. А человеку неизбежно приходится сталкиваться с вопросом одиночества. Это бывает не только тогда, когда нет близких людей, родственников, но и тогда, когда он остаётся один в пространстве своего бытия или грустит. Человек с этим вопросом может столкнуться ежеминутно, если заглянет в глубину своего сердца, в глубину своей души. Чтобы спрятаться от этого ощущения, увидев и узнав, что происходит на самом деле, он создаёт в себе внешнюю атмосферу суеты, забот, попечения, общения, развлечений, которые отдаляют его от этих самых вопросов, перед которыми его ставит одиночество, то есть пребывание наедине с собой. Почему монашествующие так стремились к этому состоянию? Потому что в нём можно глубже себя разглядеть, узнать, что ты на самом деле из себя представляешь? Что на самом деле в тебе живёт, чем ты движешься по жизни? Чем руководствуешься, живя в пространстве этого мира? Если человек начинает задаваться этими вопросами и видит, что ему трудно сладить с самим собой, он начинает создавать внешние условия, которыми заглушает этот голос, звучащий  в его сердце. В этот момент очень важно сделать выбор: или вступить в беседу со Христом и совершая с Ним путь жизни, устраивать его так, чтобы человек мог разглядывать свой внутренний мир и исправлять себя или же заглушить окончательно этот голос, впасть в беспамятство и удалиться окончательно от Бога, делая Его лишь символом существования человека на земле. Может такой человек и в храм прийти, даже Исповедаться и Причаститься, но настоящего покаяния и исправления в таком человеке не будет, потому что он не задаётся вопросами: что есть для него жизнь на земле с Богом, что есть он, который призван Богом из небытия в эту жизнь?

Нам с вами, дорогие братья и сестры, очень важно, если мы считаем себя православными христианами, услышав голос Христа, выйти из этой тени смертной, выйти из состояния мрака и последовать за Христом, чтобы отлучиться от сатаны, отвергнуться его призывов и соблазнов, чтобы живя в этом мире, не участвовать в разрушении, а, наоборот, созидать этот мир, чтобы в пространстве того бытия, которое Богом уготовано для человека и свойственно человеку от момента его сотворения на земле, но от которого он из-за грехопадения ушёл и обрёл трудности жизни, найти путь Божий, возвратиться в тот рай, из которого некогда  был изгнан, и, обретя его, созидать, как призвал его Бог, украшать и наслаждаться, прославляя великолепое и славное Имя Божие.

Я желаю всем нам сил и крепости духа, потому что без этой решимости и крепости нам невозможно стать настоящими христианами, настоящими людьми, которые живут с Богом.

Я желаю всем нам помощи Божией, доброго заступничества Богородицы, святых угодников, которых мы прославляем, как сегодня славим чтимого нашего всероссийского святителя Филиппа, митрополита Московского. Его мощи покоятся в Успенском соборе московского кремля. В годы своей жизни он находился в Соловецком монастыре, оттуда Иоанном Грозным был призван на Московский митрополичий престол. Но потому как не боялся говорить о правде Божией, обличать нечестие царского окружения и самого царя, был изгнан с митрополичьего престола, мученически закончив свою жизнь от рук нечестивых людей, но прославился впоследствии, когда в управление нашей страной вступает род Романовых, и явил великое заступничество роду христианскому. Мы обращаемся к нему, чтобы он помог нам укрепиться в вере, быть стойкими в правде, следовать за одним голосом – голосом Христовым, не боясь никаких испытаний и искушений в жизни, но преодолевая их, укрепляясь благодатью Духа Святого, обретать в своём сердце мир, несмотря на внешние трудности и обстоятельства.

Сегодня мы также молились о молодых людях, о добрых христианах, жителях нашего города и жителях нашей епархии из разных районов, которые захотели поучаствовать в волонтёрских движениях, то есть в добровольных движениях, которые помогают в тех или иных направлениях жизни: социальной сфере, защите животных,  воспитании патриотизма. Мы выделили специальные средства, которые оформили в гранды. Был объявлен конкурс. В течение достаточно длительного срока все заявки обсуждались, и сейчас комиссия приняла решение, что несколько групп достойны того, чтобы начать развитие своих проектов. Мы гарантируем в течение трёх лет материальную помощь этим группам для того, чтобы они продолжали свою деятельность, тем самым принося пользу нашему обществу, жителям, которые пребывают в каких-то трудных обстоятельствах жизни или занимаются какой-либо замечательной деятельностью: сохранением традиций культуры и истории нашего народа, создают приюты для бездомных животных или воспитывают молодежь, детей. Таким инициативным группам мы желаем помощи Божией. Они сегодня здесь. Прошу помолиться, чтобы начало их дел было благоуспешным и принесло пользу всем нам, а мы свидетельствовали о том, что мы умеем объединяться и творить добрые дела, свидетельствуя о своём единодушии  в деле, которое прославляет Имя Божие через любовь к ближнему.

С праздником всех вас, помощи Божией. Храни вас всех Господь.

Произнесено в Свято-Ильинском кафедральном соборе г. Россошь,

22 января 2017 года.