Слово епископа Россошанского и Острогожского Андрея в Прощеное воскресенье

Всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Приветствую вас в сегодняшний день, когда мы вступаем во время Великого поста, Святой Четыредесятницы.

Мы с вами начинаем путешествие в очень интересную страну, именуемую – сорокадневный пост, Четыредесятницу, в которой каждый из нас призван построить святой город. Каждый из нас, совершая путешествие, будет нести с собой по кирпичику, чтобы сложить стену устрояющегося города этой страны. Страна эта необыкновенная, наполненная присутствием Бога, Его дыханием жизни, в которой звучит постоянный призыв о Царствии Божием. Это иносказательная форма, которую используют разные учителя Церкви, чтобы оживотворить и разнообразить наше с вами рассуждение и ощущение, которое будем с вами переживать в это священное время.

Представьте себе, что мы с вами начиная Великий пост, будем говорить, что это время уныния, в котором мы лишаемся жизненных радостей, будем менять свой рацион и питаться не животной пищей, которая придаёт нам силы для работы, воспитания детей, а растительной, которая так надоедает. Кто-то будет говорить, что в постовой пище обилие углеводов, ведущих к увеличению веса и так далее… В результате, ничего хорошего о посте мы сказать не сможем.

Но, можно посмотреть на пост иным образом, представить смертный час и голос Господа: «Сейчас заканчивается твоя жизнь, выбирай. Ты придёшь в вечность, пред Моё Лицо. В чём тебя возьму, в том и буду судить». И вот тебе замечательный отрезок времени, исполни его любовью, со старанием, радостью, потому что когда мы трудимся для Господа, нельзя трудиться без радости; только в радости совершая свой путь, перед Лицем Божиим мы преклоняем Его милосердие и приближаем Бога к себе, делая Его своим другом и сами становимся друзьями Божиими. Тогда все трудности, которые мы переживем в течение жизни, особенно в эти священные дни, уже не представляются нам трудностями, уже не тревожат и не пугают нас. Но если и наступают искушения, то мы их преодолеваем силой Божией, в немощи нашей совершающейся. Если наступает скорбь, то мы знаем, что обязательно она завершится радостью, ведь Великий пост завершает Пасха Христова. Пасха – это Праздник Праздников, Радость радостей, Торжество торжеств. Не ожидать этой радости мы не можем. Соответственно, как мы можем научиться радости, если в пост будем грустить и унывать?

Но чтобы в радости мы вдруг не впали в беспамятство, чтобы наши труды, о которых мы говорим, не стали легкомысленным ощущением мироустройства, в посту звучит ещё один замечательный призыв. Это призыв к покаянию. Покаянию, в котором раскрывается огромная бездна – неисследованная, непознаваемая, неисчерпаемая – милосердия Божия, открывающаяся на роде человеческом. Соприкоснуться с этой бездной, хотя бы на край её ступить, издали посмотреть на неё, насколько она необъятна, живописна, насколько она восхищает ум, мы можем только в это священное время, когда начинаем только учиться образцам покаяния.

Сначала были предваряющие, подготовительные недели перед Великим постом. Затем следуют четыре дня, которые вечерами будут погружать нас в размышления перед каноном преподобного Андрея Критского. Потом, научившись образцам покаяния, получив надежду на то, что наше покаяние будет Богом принято, сердце обязательно наполнится милосердием и человеколюбием Творца, и, укрепив свои силы, мы пойдём дальше по пути следования. Мы научимся открывать в себе образ Божий. Поклоняясь святым иконам, мы как видимый знак, как зеркало, воспримем то, какими мы должны быть. Мы научимся в лицезрении образа Божия видеть свет вместе со святителем Григорием Паламой, который восхищался нетварным светом Божиим и говорил о свете Божием как о недосягаемой, непознаваемой человеческим умом бездне и тьме, мраке, как он говорил, света Божия. Посмотрите на икону Преображения Господня. На ней среди света за Христом видно небольшое тёмное пятнышко. Это символ того самого света, который непостижим человеческому уму. Этот непостижимый свет называется Божественным мраком.

Мы с вами будем приближаться ко времени Страстной недели. Для этого мы должны вспомнить Голгофу, вспомнить о том, что мы призваны нести свой жизненный крест, и поклонимся Животворящему Кресту. Мы обязательно должны почтить преподобных отцев и матерей, которые потрудились, чтобы показать нам путь смирения, покаяния, научиться их жизненному опыту, почерпнуть через их молитвы для себя жизненные силы. Мы прославим преподобного Иоанна Лествичника. Потом приблизимся к житию преподобной Марии Египетской, восхищаясь бездне её падения и высоте её восхождения, дерзновения молитвы, веры. Мы прославим Ту, Которая дала нам надежду, упование, спасение – Пречистую Богородицу, Которая послужила делу обновления нашего помраченного образа Божия в душе человеческой, к тому, чтобы через Её Божественного Сына мы причастились и укрепились в движении к Нему навстречу и вновь вернулись в Рай, в котором соделываемся соработниками Божиими. Мы узнаем, что в этой надежде главным для нас является обетование о всеобщем воскресении, прославим первого воскресшего среди смертных людей – Лазаря Четверодневного, воскресшего в новом завете, через которого нам предстоит узнать о грядущем воскресении Самого Сына Божия. Но Сын Божий волею Своею Божественною воскрес, а Лазарь воскрешается Божественной силою от Сына Божия, Его призванием.

Вступим с вами в Великий пост, прославляя грядущего ради нашего спасения на вольную и животворящую страсть Христа, Господа нашего. Взимая с Ним крест, идя с Ним на Голгофу, находясь с Ним в отречении, отчуждении, сопогребаясь с Ним ветхим своим человеком в пещере и совоскресая с Ним в новом своём обновленном этими святыми днями, молитвами, пощениями, размышлениями человеке, который увидел этот свет Божий, обогатился этой Божественной силой, соделаемся людьми, которые хотят жить по Новому Завету в союзе с Богом, созидая и устрояя, а не разрушая, жизнь.

Посмотрите, насколько живописно и интересно предлагается нам труд предстоящих 40-ка дней. Я призываю всех вас не возгнушаться этим призывом Церкви, приложить своё старание и умение, свои силы, настроение, своего внутреннего человека, начав хотя бы по обязанности. Ведь каждый из нас, принимая Святое крещение, обязывает себя жить по тому, как учит Святая Церковь. Потом, когда научимся жить по обязанности, прилагая усилия и уповая на милость Божию, мы научимся жить по любви. Живя по любви, узнаем о том, как напрасно мы жили только по обязанности, не растворяли обязанность любовью. Тогда будем сокрушать своё сердце как преподобные, святые угодники Божии, всегдашним покаянием о том, как потеряли эти драгоценные минуты, когда жили только по обязанности. Умоляя милосердие Божие, будем надеяться на то, что эту любовь, которую почувствовали, живя по любви, в Заповедях Божиих, уже никогда не потеряем, но в ней же войдём как граждане в тот град, который начинаем взыскивать. Этот град, о котором мы говорили сегодня в начале нашего рассуждения. Но вступать в этот град и начинать этот путь нужно с чистым сердцем. Чистое сердце обретается тогда, когда мы, осознавая свою немощь, греховность, просим у Бога, у наших ближних прощения, чтобы очистившись, омывшись, украсившись добродетелями, начинать свой путь с верой, упованием и молитвой.

Вступая в святые дни и вместе с вами желая совершить этот священный путь, я испрашиваю у каждого из вас, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, прощения. По человечеству своему, как немощный, греховный, наученный многим греховным навыкам, я согрешаю и смущаю вас своим поведением, словами, настроением, какими-то действиями. Но надеюсь на милосердие Божие и нашу взаимную молитву в том, что и мне недостойному нашим совместным трудом удастся совершить этот добрый подвиг, который мы сегодня с вами начинаем. Надеюсь, он будет продолжаться ещё то время, которое отведёт Господь нашей с вами жизни. Испрашиваю у вас прощения и взаимно прощаю вас, молюсь, чтобы Господь был милостив к вашим трудам и немощам, к вашим воздыханиям и переживаниям, не оставил бы каждого из вас Своим человеколюбием. Бог милосердия и щедрот да пребудет со всеми нами. Аминь.

Произнесено в Свято-Ильинском кафедральном соборе г. Россошь,

10 марта 2019 года.