В Лозовом совершили соборное богослужение

27 апреля, в Великий Вторник Страстной седмицы, в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Лозовое состоялось соборное Богослужение. Благочинный Верхнемамонского церковного округа иерей Иаков Калинин в сослужении настоятеля храма протоиерея Владимира Ляхова, клириков благочиния иерея Виталия Сулика и иерея Константина Деркачева совершил Литургию Преждеосвященных Даров.  

По завершении богослужения отец Иаков обратился к молящимся со словами наставления:

«Возлюбленные о Господе, досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!

Совсем недавно мы с вами встретили Великий двунадесятый праздник - Вход Господень во святой город Иерусалим. Мы вспоминали о том, как весь народ, от мала до велика, и знатные, и простые в ликовании встречали Христа, восседающего на молодом осленке, постилали свои одежды, постилали срезанные пальмовые ветви, делали гирлянды из цветов, кричали: «Осанна в вышних!», «Благословен грядый во имя Господне!»

И вот, рассуждая об этом событии, мы должны, прежде всего, осознавать, что Господь идет не для того, чтобы сесть на престоле, не для того, чтобы явить славу мира сего, но явить славу Божию. Господь идет на вольную страсть ради спасения всего человечества. И на протяжении всех трех дней Страстной Седмицы - в понедельник, вторник и среду, мы слышим отпуст, который начинается словами: «Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения». Потому праздник «Вербное воскресенье» исполнен с одной стороны ликования, а с другой стороны трагизма и скорби. Потому что Господь прекрасно знает, на что Он идет, и что предстоит Ему совершить. Более того, Его ожидает одиночество и оставленность, ибо Господь был Один в Гефсиманском саду, когда молился, а ученики Его были отягчены сном. Господь был Один на суде у Пилата. Господь был Один, когда нёс Крест Свой и лишь случайный прохожий оказался помощником этого несения Креста. Господь был Один и распятый на Кресте, никого из Его учеников и близких не распяли с Ним, а лишь по правую и по левую стороны были разбойники. И всё это Господь совершает для того, чтобы мы с вами не были одни. Потому что Страстная Седмица наступит в жизни каждого из нас обязательно.

Если мы Христовы суть, если мы оцениваем свою жизнь именно в вечности, а не только здесь на земле и стараемся всеми своими силами устремить свой взор на Бога для того, чтоб нам не погибнуть, нам нужно обязательно здесь на земле совершить свой крестный путь на свою собственную «Голгофу». И совершается этот крестный ход несением своего креста безропотно, с благодарением и постоянной молитвой в Боге. Какой крест является в нашей жизни? У каждого по разному, для каждого есть множество обстоятельств в жизни. Кого то постигают различные тягостные болезни, из которых не может человек выбраться, как бы ему не хотелось и какие бы усилия он не предпринимал. И так до конца своей жизни, отягченный болезнью завершает свой путь здесь на земле. Кого то это крест настигает в служении обществу под гнетом каких то обязательств. У всех по разному.

Но единое действие должны мы совершить - наложить перста свои на уста свои подобно Иову, чтобы они не произносили никогда хулы на Бога, ни на брата своего не произносили скверного слова и клеветы. Чтобы не было среди нас распрей, раздоров, обиды, осуждения и прочего всего. Потому что всё это исходит из сердца человека, как говорит Господь. И вот это, исходящее из сердца, оскверняет человека. Но мы же знаем из Писания, Господь говорит нам: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники» (1 Кор. 6:9).

Поэтому мы должны с вами ревновать о том, чтобы содержать свою душу в чистоте и непорочности, насколько это в наших силах. И вот сегодняшнее Евангельское чтение представляет нашему вниманию несколько притч, которыми Господь обращается к израильскому народу. Фактически, последний раз сегодня израильский народ слышит объемное всеобъемлющее слово Христа. Потому что оно охватывало и прошлое, и настоящее, и даже будущее. А именно, Господь повествует о том, чему подобно Царство Небесное и готовит общество, в котором Он находится, к тому, чтобы они приняли, могли уразуметь ту самую спасительную жертву, на которую идет Господь. Удивительнейшим образом Вход Господень в Иерусалим совершается тогда, когда по иудейскому обычаю все избирали себе пасхального агнца на закаление. И Он избирается для всего общества. Торжественно входит в город для того, чтобы принести Себя в жертву. Это немыслимо. И для того, чтобы мы с вами смогли осознать это всё, оценить это всё, мы должны сопереживать каждому Евангельскому слову своим сердцем, проживать его. И в эту Страстную Седмицу не просто заниматься сопереживанием, но постараться пройти этот путь вместе с Богом в молитвенном рассуждении о Кресте и о том, в каком состоянии была душа Его. Она не отреклась и даже до Креста совершила всё, что было предначертано. Почему? А потому что такова Любовь.

Такое действие любви происходит, когда жертвой покрываются все грехи. Наш Бог именно таков. Такому Богу мы должны служить. У престола такого Бога мы должны стоять. Ежели нет, то мы так и не познали Христа, и так Он и остался для нас не открытым и не услышанным. По слову св. Феофана Затворника, сопереживать страданиям Христа, Его крестному пути, когда каждый день приближает Его к Кресту, помогает нам церковный устав, церковные богослужения, песнопения, которыми Церковь готовит всех нас к этому. Которые для нас являются как некая пища духовная. И вот, совершая этот церковный устав, совершая хождение в храм в эти святые дни, мы с вами пытаемся пройти путь вместе со Христом. И невесело нам сегодня и не радостно не потому, что время пришло радости или скорби. А потому что Господь наш проливает Свою Пречистую Кровь. Совершив это единожды, это совершается в нашем сердце постоянно, ежели мы христиане.

Вот этому учит нас Господь и дай Бог, братья и сестры, чтобы каждый из нас, подсчитывая, что удалось нам совершить полезного и благостного для своей души в этом Великом посте, видя свою скудность и нищету духовную, поспешил бы обратить свой взор к своей собственной душе, и увидел, насколько она далека от Бога. И совершил эти шаги близости к Нему. И также вспоминаем о том, как случайный прохожий Симон Киринеянин и думать не думал о том, что он сподобится такого великого предстояния с Богом и нести вместе с Ним Его Крест. С одной стороны он помогал Христу, с другой стороны Христос находился рядом с ним. И вся его жизнь пролетела во мгновении. Когда же всё совершилось, то он вспомнил, что самое дорогое и близкое, что было у него, это то самое несение Креста Господня.

Вот дай Бог, чтобы Господь помог нам, ныне сострадающим Ему пронести наш крест до конца нашей жизни и обрести спасение своей души этим собственным крестом. Помощи Божией желаю всем вам и Ангела Хранителя. Аминь».

Источник: благочинный Верхнемамонского церковного округа Россошанской епархии иерей Иаков Калинин

---

 Фоторепортаж

---

---

 Последние новости раздела

---

---

---

---

---